Türbanlı bir şekilde ilahi okuyan ses sanatçısı Serpil Özkasap, geçtiğimiz günlerde 22 yıldır tesettürünü çıkararak pop ve fantezi albümü çıkardı.

Tartışma konusu olan kararını, yaptığı ilahi albümlerinin 'Kadın sesi günah' diye dağıtılmaması üzerine, Kuran’ı inceleyip, kadının sesinin günah olmadığını anladıktan sonra verdiğini söyleyen Serpil Özkasap çıktığı televizyon programında ilahiyatçıları zor durumda bıraktı.

Bir sene önce kadının sesinin haram olmadığına ve Kuran’da başını örtmenin emredilmediğinin farkına vardığını söyleyen ve albümünü çıkarmadan önce açılan Serpil Özkasap, Müge Anlı’nın Atv’de yeni başlayan ‘Tatlı Sert’ adlı programında, fetva aldığını ileri sürdüğü ünlü ilahiyatçıları yalan söylemekle suçladı.

ŞARKI SÖYLEMEK İÇİN FETVA İSTEMİŞ!
Açılıp pop kaseti çıkarma kararını verirken ilahiyatçılara danıştığını, açılması ve içkili yerlerde şarkı söylemesi konusunda Eski Diyanet İşleri Başkanı Süleyman Ateş, İlahiyatçı Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır ve Prof. Dr. Zekeriya Beyaz’ın kendisine fetva verdiğini söyleyen Özkasap’a canlı yayında yalanlama geldi. Kasap’ın, “Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır alkollü yerlerde şakı söyleyebilirsin” sözleri üzerine programa bağlanan Bayındır, böyle bir şeyi söylemiş olmasının mümkün olmadığını belirtti. Serpil Özkasap’ın kendisine ‘türkü şarkı söyleyebilir miyim?’ diye geldiğini belirten Bayındır, “Ben de söyleyebilirsin dedim ama içkili yerlerde söyleyebilirsin demedim” şeklinde kendisini savunurken, Özkasap bu sözlere karşı çıktı. ‘İçkili yerlerde şarkı söyleme fetvası’ almak için gittiği Bayındır’ın kendisine, “ Onlar içki içiyorlar. İçtikleri içki onları bağlar sizi bağlamaz. Siz içmedikten sonra hiçbir şey olmaz. Hem de korumalar var. Sizi korurlar. Bir şey olmaz” diye fetva verdiğini söyledi. İlahiyatçı Bayındır, Özkasap’ın bu iddialarını, “Ben size böyle bir şey söylemedim” diye yalanlarken, Özkasap iddialarına Allah’ın şahit olduğunu söyledi.

ŞAHİT BEYAZ HOCA
Özkasap’la ilgili olarak ‘vicdani’ bir açıklama yapacağını söyleyen stüdyo konuğu Zekeriya Beyaz ise, Özkasap’ın İstanbul’daki bilinen birçok ilahiyatçıya gittiğini ve kendisine de geldiğini söyledi. Serpil Özkasap’ın şarkı söyleme ve başını açmak için aldığı fetvaları kendisine de ilettiğini ve ilahiyatçıların bu fetvaların dışarıda söylenmesi halinde kabul edemeyeceklerini söylediklerini aktardığını belirten Beyaz, Kasap’ın sözlerinin doğru mu yanlış mı olacağını bilemediğini ifade etti.

“VALLAHİ, BİLLAHİ BU KADINI TANIMIYORUM”Özkasap’ın fetva aldım sözleri üzerine telefonla programa katılan Prof. Dr. Abdülaziz Bayındır’dan sonra Eski Diyanet İşleri Başkanı Süleyman Ateş de programa katılarak hakkındaki iddiaları yalanladı. Adının geçtiği için programa katıldığını söyleyen Ateş, Özkasap kendisine gelip fetva aldığına ilişkin sözlerini, “Vallahi, Billahi, Allah’ın bütün mukaddesatları üzerine yemin ederim ki yalandır. Çünkü ben bu kadını tanımıyorum.” şeklinde yemin ederek yalanlarken Özkasap, Ateş’e “Allah’tan korkun. Vallahi söylediniz” diye cevap verdi. Şarkıcı Serpil Özkasap’ın evine geldiğini hatırlamadığını söyleyen Ateş, böyle bir şey söylemesinin mümkün olmadığını ifade etti.

GERİ ZEKALI MIYIM?İlahiyatçıların kendisine verdiği fetvaları dışarıda söylemeleri halinde inkar edeceklerini söylediğini ileri süren Kasap bunun sebebini ise şöyle açıkladı: “Halkın tepkisini alacaklar. Ben zaten münafık birisi olsam bunu açıkça söylemem. O kadar tepkiyi niye üzerime çekeyim, geri zekâlı mıyım?”

"BAL GİBİ PROMOSYON"
Serpil Özkasap’ın başörtüsünü açıp pop/fantezi kaseti çıkarmasını, programa konuk olan, magazin programı yapımcısı Cebrail Mungan ve Türk Sanat Müziği sanatçısı Yılmaz Morgül promosyon ve reklam olarak değerlendirirken, Özkasap buna şiddetle karşı çıktı. Konuya dini açıdan bakmanın çok ayrı bir şey olduğunu söyleyen Mungan, ‘bunun bal gibi promosyon’ olduğunu söylerken, Yılmaz Morgül ise, Ramazan’a denk gelmesinin promosyonun ne büyüğü olduğunu belirtti. Mungan ve Morgül’ün tespitlerine, “Siz öyle diyorsanız öyle olsun. O sizin kendi düşünceniz. Allah da biliyor ben de biliyorum” diye cevap veren Özkasap’a cevap yine Morgül’den geldi. “Allah bizi de biliyor” diyen Yılmaz Morgül 13 yıldır bu camiada olduklarını Türk halkının neyin ne olduğunu çok iyi bildiğini söyledi.

KURAN’I OKUDUKÇA AÇILMAYA KARAR VERMİŞÇıkardığı ilahi albümlerinin 'kadın sesi haram' gerekçesiyle dağıtılmadığını ve bu yüzden açılıp pop/fantezi kaseti çıkaran Serpil Özkasap verdiği röportajda ilginç açıklamalarda bulunmuştu. 1985 senesinde eşinin isteğiyle örtündüğünü, mahallelerindeki Diyanet'e bağlı Kuran kursuna gittiğini ama Kuran'ı Arapça'dan okuduğunu için anlayamadığını söyleyen Özkasap, ilk kez mahalledeki ev sohbetinde ilahi söylediğini, sesini erkeklerin duymaması için kendisini kastığı için iki kere ses teli ameliyatı geçirdiğini bu yüzden ilahi söylemekten vazgeçtiğini söyledi.

Maddi sıkıntıya düştükten sonra ev sohbetlerinden birinde, üniversiteli bir arkadaşının 'Sesin çok güzel’ deyip kadının sesinin günah olmadığını söylemesi ile araştırma yapıp albüm ama 'Kadın sesi günah' diye müzik şirketinin albümünü dağıtımını yapmadığını belirtti.

Tam 22 yıl teseetürlü bir halde yaşayan ve çıkardığı ilahi albümünün kapağında soldaki resmi kullanan Serpil Özkasap, şimdi Kuran'ı Kerim'i okudukça kapanmak diye bir şey olmadığını anladığını ve açıldığını söylüyor...

GERÇEĞİ(!) SON BİR YILDA ANLADI VE KASETLE BİRLİKTE AÇILDI!
Röportajda Kuran’ı Kerim’in Türkçesini, kadının sesinin günah olmadığını anladıktan sonra okumaya başladığını iade eden Özkasap, 5 sene önce okumaya başladığı Kuran’ı Kerim’i 1 yıl önce tam anlamıyla anladığını bu şekilde de hurafeleri aklında çıkardığını anlatıyor.
Güçlü bir sesi olduğunu söyleyen Özkasap’ın hayatında yaptığı devrimle ilgili şu sözleri ise bir hayli ilginç: “Allah bana bu yeteneği vermiş ama ben ‘kendi cahilliğimden ve ahmaklığımdan’ dolayı bunu kullanmadım”

Başını üç ay önce açmaya karar verdiğini Türkçe okumaya başladığı Kuran’ı Kerim’in hayatında devrim yaptığını söyleyen Özkasap, “Benim eşyaya bakış açım değişti” diyor. Özkasap 22 yıl sonra ilk kez başı açık bir şekilde sokağa çıktığında neler hissettiği sorusuna şu cevabı verdi: Bir tuhaf oldum, herkes bana bakıyormuş gibi hissetim. Evde başım açıktı ama 22 yıldır ilk defa başı açık olarak erkeklerin içerisine girdim. Ürkek oldum ama alışacağım. Başörtüsünü ilk taktığımda da 1 yıl alışamamıştım. Ama Allah'ın emri olduğuna inandığım için 22 sene başım dik dolaştım. Şimdi de günah olmadığına inandığım için, başım dik dolaşıyorum”

(Haber 7)

Hadi insan hata yapar derki ben hatalıyım.Ama bu insanlar yaptıkları hatalara birde DİNİ KILIF ARAMIYORLARMI.Bu kadarda yüzsüzlük olmaz ki..

22 yıldır tesettürü bilinçsiz takmış olduğu ve sonuç olarak nefsin istekleri doğrultusunda yol alındığını gösteren bir tablo ...

Kur'an okujyup bu kanaate vardığı söylemesine hiçbir mantıki açıklama olabileceğini sanmıyorum ancak dini kötüleme veya reklam maksatlı bir kasıt olduğu veya doğrudan sabotaj olduğunu düşünmekteyim.

Allah-u alem

Kuranı kendi başına yorumlamasının yada işine geldiği gibi anlamasının bir sonucudur bana göre.

Boşuna değil bilmek değil uygulamak gerek denilmesi.7 ayet bilerek imanlı ölen sahabilerin varlığını biliyoruz.

Yoksa bilmiyorsun okumuyorsun diyenler,görmelilerki bilmek değil yaşamak.

DİNİ KARALAMAYA ÇALIŞANLARIN BİR OYUNU DAHA BİZLER BÖYLE OYUNLARA ALDANMAYIZ.


SELAM DOĞRU YOLDA OLANLARIN ÜZERİNE OLSUN.

görmelilerki bilmek değil yaşamak.

KISA AMA ÇOK GÜZEL BİR AÇIKLAMA OLMUŞ.

Mealci Arkadaşlar kına yaksın.İslamı kuran mealine indirgeyen mezhepleri 1400 yıllık ehli sünnet alimleri tasavvufu reddeden mealden başka tanımam diyenlere bu haber ders olsun:


"Bundan on iki sene evvel*(1930 lar) işittim ki, en dehşetli ve muannid bir zındık (kim acaba?), Kur'ân'a karşı suikastını, tercümesiyle yapmaya başlamış ve demiş ki: "Kur'ân tercüme edilsin, tâ ne mal olduğu bilinsin." Yani, lüzumsuz tekraratı herkes görsün ve tercümesi onun yerinde okunsun diye dehşetli bir plân çevirmiş.

Fakat Risale-i Nur'un cerh edilmez hüccetleri kat'î ispat etmiş ki, Kur'ân'ın hakikî tercümesi kabil değil, ve lisan-ı nahvî olan lisan-ı Arabî yerinde Kur'ân'ın meziyetlerini ve nüktelerini başka lisan muhafaza edemez ve herbir harfi, on adetten bine kadar sevap veren kelimât-ı Kur'âniyenin mucizâne ve cemiyetli tabirlerinin yerini, beşerin âdi ve cüz'î tercümeleri tutamaz, onun yerinde camilerde okunmaz diye, Risale-i Nur her tarafta intişarıyla o dehşetli plânı akîm bıraktı. Fakat o zındıktan ders alan münafıklar, yine şeytan hesabına Kur'ân güneşini üflemekle söndürmeye ahmak çocuklar gibi ahmakane ve divanecesine çalışmaları sebebiyle, bana gayet sıkı ve sıkıcı ve sıkıntılı bir hâlette bu Onuncu Mesele yazdırıldı tahmin ediyorum. Başkalarıyla görüşemediğim için hakikat-ı hali bilmiyorum." (11.şua)
vesselam

Kılavuzu zekeriya beyaz olan işte böyle saçmalar.