YUNUS EMRE’NİN AHİRZAMAN İLE İLGİLİ BİR ŞİİRİ

İşidün hey ulular ahir zaman olısar
Sağ müslüman seyrekdür ol da gümân olısar


Ey büyükler, ey toplumun önünde yürüyenler, dinleyin: Dünyanın sonu yaklaştığında sağlam müslümana rastlamak zordur. Çünkü seyrektir. Sağlam görünenlerin çoğundan insan şüphe eder. Bunun sebebi de şudur:


Danişmend okur tutmaz derviş yolun gözetmez
Bu halk öğüd işitmez sağır heman olısar


Âlimler okurlar, tatbik etmezler. Halka anlattıklarıyla kendi yaşayışları arasında ilgi yoktur. Derviş de tuttuğu yolda gitmez. Bu halka da istediğin kadar öğüt ver, kulakları sağırdır. Ha duvara söylemişsin ha onlara söylemişsin fark etmez.


Gitdi beyler murveti, binmişler birer ati
Yediği yoksul eti, içtiği kan olısar


Milletlerini yücelten, ötelere ve ötelerin ötelerine götüren büyüklerin devri geçmiştir. Şimdikiler sahte bir ata binmişler adamlık taslamaktadırlar. Bunların yediği yoksul eti, içtiği kandır. Çünkü birçoğu devlet malı deniz, yemeyen domuz diye inanmaktadır.


Yani er kopdı erden, elin çekmez murdardan
Deccal kopısar yerden, onlar uyan olısar


Bunların mânâsı şudur ki adam zannettiklerine adam diyebilmen çok güçtür. Çünkü bunlar murdardan ellerini çekmezler. Böyle olunca bunlara göre bir baş lazımdır, o da Deccal'dır. O çıktığı zaman ardından gidecek birçok kimse vardır. Yolunu takib edecek, izinden gideceklerdir.


Birbirine yanu yana itdiğin kalur sana
Yarın mahşer gününde cümle ayan olısar


Birbiri ardına ettiğin kötülükler senin bu dünyadan nasibin olur, fakat bunların gerçekte neler olduklarını mahşer gününde seni ayakları altına alıp çiğnedikleri zaman anlarsın.


Ey Yunus imdi senün ışkıla geçsün günün
Sevdüğün kişi senun canına can olısar


Öyleyse ey Yunus, sen bunları bırak, Allah ile olmaya bak. Çünkü senin sevdiğin kişi, canına can olacaktır.


Açıklama: Ali Hüsrevoğlu

Altınoluk Dergisi: 1994, sayı: 96

CEVAPLAR ORG-TIKLA

Çok doğru tespit...

forumdaşım nasreddin hoca


islam inancında mitolojik varlıklar vardır
buna örnek olarak yunusu veya rumi celaladdini verebiliriz
bunlar tasavvuf etkenli kökenli mitolojik varlıklardır
bahsettiğiniz dervişlik sınıfı bu türk islam tasavvufu yani aslında mitolojik yapılanmanın bir kurumudur.
yunan mitolojisini veya arap mitolojisini incelerseniz onlarda oluşan zeusun veya herkülün veya menatın aynı karakterde ve üstün güçte!!!!!! olduğunu görürüsünüz

saygılar

yunus emre ve celaleddin-i rumi ile herkül / menat / zeus arasında ne gibi bir bağlantı kurduğunuzu çözebilmiş değilim.

Allah-u alem

Karışmayın profesöre çoook(!) akademik sorular soruyor öyle ki akademik adı altında akıl karıştırsın biz dilsiz şeytan olalım...

Plofösörün gidişat belli!!!

<#thank#>

SELAMÜN ALEYKÜM

İLAHİİ ÖMRÜN HAYIRLI KILINSIN EMİİİ ÇOK GÜLDÜM .... RABBİM CC DA SENİ DÜNYA VE AHİRETTE GÜLDÜRSÜN VE SENDEN , SEVDİKLERİNDEN, TÜM ÜMMETTEN RAZI VE HOŞNUT OLSUN EMİİİ.

AMİN..ECMAİN.

SELAMETLE.

Selamün aleyküm,

Çok güzel haber etmiş derviş yunus...

Bu arada herkes tarafından bilinen lakin gerçek anlamı belirsiz bir dervişlik anlayışı vardır...

Derviş; bu dünyada tapusu, icazeti olmayan Allahı veli seçmiş kişi demektir.

Allah razı olsun.

Yunus bir samimiyet (iman) emaresi, abide-i şahanesi... Yunus'u açıklamaya kalkışsaydık ancak şöyle diyebilirdik..: "ve Allah Yunus'u yarattı"

selamün aleyküm

MAŞAALLAH...BU SÖZLERİ OKUYUNCA SİLKİLİ VERDİM ÇOK ETKİLEYİCİ SÖZLER.

İÇİME NAKIŞ GİBİ İŞLEDİ ...

SELAMETLE.

yazının ana fikri " Derviş tuttuğu yola gitmez " güzel normal iş

Ahir zamanda gereken zaten öyledir

Allah a giden yolun başında şeytanlar insanlar cinler yol keseler
ama Derviş bu devirde gitmesi gerektiği gibi gider zira Allah ın vadi
var " Kafirler istemese de Allah Nurunu tamamlayacaktır "

Yunus Emer de zaten cemiyet mensuplarından, kendini derviş zanneden
ihvan ve müritlerden bahsetmiyor ki : " Derviş " kelimesinin anlamını
Yunus Emre zaten bilir , Ehli olanda bilir ne demek "Derviş"

burada Ahir Zamanda sizin gördüğünüz çeşitli meşhur insanların
gidişatı gayri Tasavvufi olacağı tespiiti ile birlikte "Derviş" olanlarında
gizli ve halkın anlamayacağı bir gidişat ve irşatta olacağı sırrı var

Dervişler ile şeytanların mücadelesi , son veli irşattan çıkana
belki de Tarikatler sona erinceye kadar devam edecektir !

herkes bilir ki düşman sahibi olan hiçbir zaman emin olmaz ve daima
tedbiri elden bırakmaz bir gittiği yoldan bir daha gitmez !
zaten Hz. Muhammed in (SAV) sünnet olarak cahiliye devrinde de
sürekli değişken gidiş ve gelişleri Dervişe sünnettir !

Yunus Emre tespiti bu zamanı görerek söylemiştir !
zaten Ahir Zaman Hadislerini iyi tetkik edersen aynı tespitin
Peygamber ASM tarafından haber verildiğini görürüsün !

Dervişiliğin Hallerini Ehli olan bilir
O kadar Mükemmel Bir Allah var ki :
Her Derviş için ayrı ayrı birer yol kullandırdığı halde hala
ne yol bitti ne de yolcu ?

Şeyh buyururdu ki : " Evliyanın, Evliyaya ne huyu benzer ne de tüyü "
" Ama Allah hiçbirinden vazgeçmez "

anlamasan da hayretle izle ! Allah her şeye Kadirdir !
Bu kainat Allah ın Kainatı dır ! Şeytanın isyan ve günahından başkaca
nesi var zavallının ! Allah ve Resulü ile harbe kalkan her daim yenilmeye mahkumdur... Ama düşmanını küçümseme yok bu yolda !

O SONSUZ KUDRET Kİ , BÜTÜN KAİNATI EVİRİR ÇEVİRİR YİNE DE
HER ZERREYE İRADEYİ KÜLLİYESİNİN DEDİĞİNİ YAPTIRIR !

HAKKIN TAKDİRİNİ KİMSE BOZAMAZ !

ALLAH IN TAKDİRİ ... KULUN TEDBİRİNE GÜLERMİŞ !

Her dervişim diye derviş mi acaba? Yunus Emre gibi bir büyüğü göstererek ne amaçla yazılmış olduğu belli olmayan bir yazı.

Sen Derviş Olamazsın
Derviş bağrı taş gerek,
Gözü dolu yaş gerek,
Koyundan yavaş gerek,
Sen derviş olamazsın

Sen Hakk?ı bulamazsın
Ya Mevlam Hu Mevlam
Aşkın bize ver Mevlam

Doğruya varmayınca,
Mürşide ermeyince,
Hakk nasib etmeyince,
Sen derviş olamazsın

Dövene elsiz gerek
Sövene dilsiz gerek
Derviş gönülsüz gerek
Sen derviş olamazsın

Ele geleni yersin,
Dile geleni dersin,
Böyle dervişlik dursun
Sen derviş olamazsın

Şeyhim sözleri Hakk?tır
Asla hilafı yoktur
Senin inadın çoktur
Sen derviş olamazsın

Derviş Yunus gel imdi
Ummanlara dal imdi
Ummana dalmayınca
Sen derviş olamazsın

Yunus Emre


Allah ile gönül arasında perde yoktur.
Allah'ın sakının dediğinden sakınmak gerekir. Sakınmamak, ona inanmamaktır. İnsan olanlar, kendilerini bileler ve Allah'ın yasaklarından sakınalar.
Araştırma açık bir sınavdır.
Arifler hem arıdır, hem arıtıcı.


Hararet nardadır, sacta değildir
Keramet hırkada, tacta değildir
Her ne ararsan, kendinde ara
Kudüs’te, Mekke’de, Hac’da değildir...

Hacı Bektaşi Veli

Allah ile Gönül arasında perde yoktur amenna !
Nefsi emmare ile Allah arasında - kul tarafında- 70 000 hicap vardır
safiye makamına gelene kadar zulmani olan bu perdeler yanar !

kimin derviş olduğunu Şeyh bilir ! sen nerden bilecen ki !

bilmeyen ne bilir bizi
bilenlere selam olsun Y.Emre

Her gördüğünü hızır bil her geceyi kadir bil

Sadırından alıntı yapanla satırdan alıntı yapanı bir sanma !
her gördüğünü dost olur sanma ! kişi esrinde bellidir

her söze kanma ! sözün sahibi öenmlidir !
münafıklar çokça taklit eder dervişi
Yunus u çokça zemmettiler kendi asrında
Yaşayan derviş yok mu sandın sen bu alemde !
ummadığın taş baş yarar ! Allah neler yaratmış gör ki şaşarsın !

Rabbim razı olsun ...

Paylaşım için...

Allah ın İnsandaki tecellisi nedir acaba ?

Eden eyleyen Allah ne demek ?

Sen söyleyene bakma ! Söyletene bak ! ne demek

"Biz Ona şah damarından daha yakınız " ne demek

"Ben bir kulu sevdim mi , Onun yürüyen ayağı, tutan eli "

"gören gözü olurum ! O ben , Ben O olurum " ne demek ?

bizden sadır olan hatta bizden öncekilerden Yunus dan bile !

sadır olan sır, hikmet ve de güzel olan şeyler Allah dan dır !

Allah a Şükürler olsun ! sevip sevdiriyor ! Muhabbeti Yarattı !

Seven kim sevilen kim ? nedir bu güzel bakıp güzel görmek ?