Allah ve Kuranla aldatan adam: Yaşar Nuri

Yaşar Nuri’yi eminim ki, herkes tanır. Hafızlıkla başlayan ve politikacılıkla noktalanan enteresan bir hayat serüveni var. Bu enteresan hayat içerisinde öyle çelişkiler ve öyle gariplikler var ki, anlatmaya kalksak inanın kitap olur.

Son gösterisinin kitaplaşmış adı: ‘Allah İle Aldatanlar’
Meşhur bir söz vardır bilirsiniz, ‘Dinimi ta’n eden bari müselman olsa!’
Bu sözün asıl anlamı, ‘dindarlığımı eleştiren bari Müslüman olsa’ şeklindedir.
İşte bu söz, adeta Yaşar Nuri için söylenmiş…
Neden mi?

Çünkü hayatı boyunca Kur’an’ı istismar ederek Müslümanlara bühtan etmiştir de ondan. Bendeniz, yıllardan beridir bu şahısla ilgili periyodik aralıklarla bazı yazılar kaleme aldım. Hepsi de Yaşar Nuri’nin yanılgılarına işaret eden argümanlarla lebalep doluydu. Ama bu şahıs hepsini görmezden geldi. Kulaklarını tıkadı adeta. Son kitabını görünce, yüzleşmekten büyük bir rahatsızlık duyacağına emin olduğum ‘hayatının gafını’ bir kez daha yazmaktan kendimi alamadım.

Bundan önce bir kez Yenişafak gazetesinde, iki kez gerçek Hayat dergisinde ve Akılcı Yanılgı isimli kitabımın ikinci baskısının sonunda ek olarak yazdığım bu konuyu, mezkûr kitap vesilesiyle şimdi de sizlerle paylaşacağım.
Daha da açıkçası, Kur’an üzerinden istismara devam ettiği sürece, Yaşar Nuri kaçacak, ben kovalayacağım.
İsterseniz sözü daha fazla uzatmadan Yaşar Nuri’nin Kur’an’ı nasıl istismar ettiği hususuna geçelim.
Malum olduğu üzere, adına 28 Şubat süreci denen dö neme girildiğinde, sürecin dini açıdan tahkimi vazifesini üstlenen kişilerden birisi de işte bu baydı.

Yaşar Nuri, o günlerde, de ruhte ettiği ‘derin’ görev aşkıyla kollarını sıvadı ve gün deme ‘Türkçe namaz’ konusunu taşıdı.

Bütün tele vizyon lar yine ondan söz ediyordu. Haberlere bile tele fonla bağ lantı yapıyor ve esip savuruyordu. Bulunduğu her plat formda, İmam Hatip Okullarının kapatılmasının faziletin den dem vuruyor, mürteci diye yaftalanan Müs lümanların ‘örtülü bir şirk’ içinde olduğu iddiasıyla, imha edilmesi istenen insanlar hakkında, bir ‘Engizis yon’ cesaret ve ka rarlılığında fetvalar üretip, hüküm kesmede zerrece tered düt göstermiyordu.
İşte tam bu dönemde hızını alamayıp Türkçe namaz id dialarını, önsözünde; “Bu güne kadar yazdıklarımda ve konuş tuklarımda, bu kitaba uymayan ne varsa yanlıştır, bu kitaptaki veriler esas alınarak düzeltilecektir” ifadeleri bulu nan ve bu sözlerle neredeyse kutsal bir metin havası ve rilen Kur’an’ kitabına taşıdı.
Ama yine bir şeyi unut muştu. Zira aynı kitabın 28 Şubat öncesi baskısında, şimdi söylediklerinin tam aksini söylüyordu.
Aslında unutmuş filan değildi, o, bile isteye bir imha faaliyeti için, kendini inkâr etme pahasına da olsa böyle bir tahri fatı yapmayı kafasına koymuştu.

Klasik Yaşar Nuri opor tünizmi devreye girmiş ve okuyucuya hiçbir not düşül meden, aynı kitabın, aynı sayfasındaki, aynı konunun içeriği, küçük kalem dar beleriyle, olağanüstü derece de değiştirilmiş, bir anlamda tahrif edilmişti.
Bakınız, Yaşar Nuri’nin, yukarıdaki önsözdeki ifa deyle kutsallaştırdığı “Kur’an’daki İslam” kitabının 28 Şubat öncesi baskısının (16. Baskı), 582–583 numaralı say falarındaki “Kı raat konusunu anlatır mısınız?” sorusu nasıl cevaplanıyor:

“Kıraat, namaz sırasında Kur’an’dan bir miktarın okunma sı dır. Kur’an dışında okunan dualar kıraat kavramı içine girmez. İlahi kitap kendi bağlılarının zorunlu kulluk borçları olan namaz larda vahyin ilahi senfonisiyle az veya çok birlikte olmalarını esas almıştır. Bunun içindir ki, biz buradaki kıraat şartının an cak Kur’an’ın orijinal metniyle yerine getirile bileceğine inanmaktayız. Başka bir deyimle, na maz da Kur’an’dan okunacak kısmın, Kur’an’dan yapılmış herhangi bir dilden tercüme olmaması gerekir. İslam’a yeni girme vs. gibi zorunlu durumlarda tercüme okunabilirse de bu ancak geçici bir süre ola bilir. Esasen bunda büyütülecek ve ürkülecek bir taraf da yoktur. Çünkü Kur’an, okunacak mikta rın kişinin kolayına gelen kadar olduğunu açıkça belirtmiştir. (bk. Müzemmil,20)”

Şimdi de aynı kitabın 28 Şubat sonrası (34, baskı), aynı sayfadaki soruya verilen cevaba bakalım.

Soru aynı, ama cevap tamamen farklıdır.

Bir inkârın deklaras yonu sayıla bilecek bu tarihi cevabın, nasıl bir anlayışa hizmet ettiği apaçık ortadadır.

“Kur’an’ın “Namazda Kur’an okumak” diye bir beyanı yok tur. Kur’an okumak kutsaldır ibadettir. Geleneksel fıkha göre ise kıraat; namaz sırasında Kur’an’ dan bir miktarın okunmasıdır. Kur’an dışında okunan dualar kıraat kavramı içersine girmez. Hz. Peygamber, müminlerin zorunlu kulluk borçları olan namazlarda, vahyin ilahi senfonisiyle az veya çok birlikte olmalarını esas almış tır. Ancak, Hz Peygamber Kur’an’ı ezberleyip okumakta zorluk çeken sahabisine, fatiha yerine başka tesbih ve dualar okuyabilece ğini söylemiştir.(Bu konuda bk. Nesai, iftitah, 32; Tirmizi, mevakit, 110; İbn Hanbel, 4/353; Kurtubi Tefsiri, 1/126; Razi Tefsiri, 1/215 İşin esası şudur; Arapça okuyamamak, secde etme menin gerekçesi yapılamaz.
Arapçayı iyi okuyamayanlar kendi dillerinde çeviri ile na maz kılarlar. Esasen bunda büyütülecek ve ürkülecek bir taraf da yoktur. Çünkü Kur’an okunacak miktarın kişinin kolayına gelen kadar olduğunu açıkça belirtmiştir. (bk. Müzemmil 20)”
Gördünüz değil mi?

Hiç sıkılmadan cımbızla çıkarıl mış bir bölüm ve yerine itinasız bir biçimde monte edi len, etik değer kaygısının rafa kaldırıldığı ve doğrusunu isterseniz bir hayli komik başka bir hezeyan... Yaşar Nuri’yi bu yü züyle tanıyan birisi için, aslında hiç de sürp riz değil…

Gerçek bir pişkinlik örneği olan bu tahrifat metninde, dikkatinizi iki noktaya çekmek istiyorum. Çünkü bu hususlar sıradan bir değiştirme olmaktan çok, fıkhî ve itikadî manada bir sapmanın göstergeleridir.

Birincisi: İlk metinde; “İlahi kitap kendi bağlılarının zo runlu kulluk borçları olan namazlarda vahyin ilahi senfoni siyle az veya çok birlikte olmalarını esas almıştır.” denilerek kıraat (İlahi kitap ifadesinden ötürü) “farz” kategorisinde değerlendi rilmiş ve fakat ikinci metinde: “Hz. Peygamber, müminlerin zorunlu kulluk borçları olan namazlarda, vahyin ilahi senfonisiyle az veya çok birlikte olmalarını esas almıştır.” denilerek, kıraat (Hz. Peygamber ifadesiyle); bir anda sünnet konumuna çekilmiştir.

Dikkat edin! Bu şahıs; bir sürecin tahkimi için ‘farz’ ve ‘sünnet’ gibi hayati kav ramlarla oynamaktan zerre kadar çekinmeyerek, bir an lamda aldığı görev uğruna neleri harcayabileceğini de açıkça göstermektedir.
İkinci husus ise daha da vahim bir muhtevaya sahip tir.

Yine birinci metinde: “Namaz da Kur’an’dan okunacak kısmın, Kur’an’dan yapılmış herhangi bir dilden tercüme ol maması gere kir. İslam’a yeni girme vs. gibi zorunlu durum larda tercüme oku nabilirse de bu ancak geçici bir süre olabilir. Esasen bunda büyü tülecek ve ürkülecek bir taraf ta yoktur. Çünkü Kur’an, okuna cak miktarın kişinin kolayına gelen kadar olduğunu açıkça belirtmiştir. (bk. Müzemmil,20)” denilerek Müzemmil su resinin 20. ayeti, kıraatin; Arapça metinle olması gerektiği nin, yani farz olduğunun delili olarak kullanılmışken, ikinci metinde: “İşin esası şudur; Arapça okuyamamak, secde etmeme nin gerekçesi yapılamaz. Arapçayı iyi okuyamayanlar kendi dille rinde çeviri ile namaz kılarlar. Esasen bunda büyütülecek ve ürkülecek bir taraf da yoktur. Çünkü Kur’an okunacak mikta rın kişinin kola yına gelen kadar olduğunu açıkça belirtmiş tir. (bk. Müzemmil 20)” denilerek bu kez aynı ayet, ‘çeviri’ ile namaz kılınabileceğinin delili olarak sunulmuştur.

Bu ise kelimenin tam manasıyla faciadır.

Kur’an ayetlerini, kendi çıkarları doğrultusunda acımasızca kullanmaktan başka hiçbir şey değildir bu…

Bu kadar korkunç bir tahrifatın ve manipülasyonun al tına imza atan çıplak nezir, hiç sıkılmadan şunları söy leye bilmektedir: “Kur’an’ın tercümesiyle ibadet olmaz! İddi asının dinsel ve bilimsel bir dayanağı yoktur. Bu, bir siyasal söylemdir.”

El-hak! Bu iddianın siyasal bir söylem oldu ğunda hiç kuşku yok. Ama bu ‘siyasal söylem’ iddiası nın bütün okları ne gariptir ki, bay çıplak neziri işaret etmekte dir.

‘Yavuz hırsız ev sahibini bastı rır’ sözü ne kadar da doğruymuş meğerse, ‘Takke düştü, kel göründü’ sözü kadar doğru hem de...

Evet, işte Yaşar Nuri bu…

Ve bu şahıs, ‘Allah İle Aldatmak’ isimli bir kitap yazmaktan zerre kadar sıkılmıyor.

Allah ve Kur’an ile aldatmak başka nasıl olur, anlayan beri gelsin…

Allah ve Kur’an ile aldatmanın duayeni, kadrolu istismarcısı ve tabir caiz ise şahı olan bu şahıstaki cesarete bakın siz!

Ne demiştik başta? ‘Dinimi ta’n eden bari müselman olsa!’

Nihat Nasır
nihatnasir@gmail.com

müslümanım diyen birisine,müslüman değil demek yanlıştır biliyosun değilmi umarım hatalı değilsindir.nolursa olsun adam müslümanım diyor

YAŞAR NURİNİN BAZI KİTAPLARINI BENDE OKUDUM.

BU DİN ADAMI İSLAMİ UYGULAMALARIN GÜNÜNMÜZDE ÇOK ÇARPITILDIĞINI
HAKLI OLARAK DİLE GETİRMEKTE VE İSLAMİ UYGULAMALARIN BU YANLIŞLIKLAR,
VE ÇARPITMALARDAN ARINDIRILMASINA ÇALIŞMAKTADIR.

YAZILARI İÇİN TENKİTLER TABİİKİ YAPILABİLİR VE KABUL VEYE REDDEDİLE BİLİR
ANCAK ONU YUKARIDAKİ GİBİ İSLAMA VE İSLAM HOŞGÖRÜSÜNE UYMAYAN BİR,ŞEKİLDTENKİT DEĞİL HAKARETE TEVESSÜL ETMEK ÇOK YANLIŞTIR.

HELE İLAHİYAT İLMİNDE PREFESOR OLMUŞ BİR KİŞİYİ İSLAM DIŞI GİBİ GÖSTERMEYE ÇALIŞMA HAKKI KİMSEYE VERİLMEMİŞTİR.

YÜCE ALLAH NEZDİNDE BU YAZIYI YAZAN KİŞİNİN Mİ YOKSA YAŞAR NURİNİN Mİ MAKBUL
OLDUĞUNA SADECE YÜCE ALLAH KARA VERİR.

BU YAZIYI YAZAN KİŞİYE SADECE ALLAH AFFESİN DİYEBİLİRİZ.

Yaşar nuri denilen belam, kendi eliyle yazdığı kuran mealinde (hala mevcuttur, yeni meal ile falanda değişmemiştir) baş örtüsünün farz olduğunu malum ayette üstüne basarak ifade etmiştir. yani mealinde baş örtüsü geçer.. dilerseniz onun mealini aktarayım.

Nur Suresi 31. Ayet Yaşar Nuri Meali
Mümin kadınlara da söyle: Bakışlarını yere indirsinler. Cinsel organlarını/ırzlarını korusunlar. Süslerini/zînetlerini, görünen kısımlar müstesna, açmasınlar. Örtülerini/başörtülerini göğüs yırtmaçlarının üzerine vursunlar. Süslerini şu kişilerden başkasına göstermesinler: Kocaları yahut babaları yahut kocalarının babaları yahut oğulları yahut kocalarının oğulları yahut kardeşleri yahut erkek kardeşlerinin oğulları yahut kız kardeşlerinin oğulları yahut kendi kadınları yahut ellerinin altında bulunanlar yahut ihtiyaç içinde olmayan erkeklerden kendilerinin hizmetinde bulunanlar yahut kadınların kaygı duyulacak yerlerini henüz anlayacak yaşa gelmemiş çocuklar. Süslerinden, gizlemiş olduklarının bilinmesi için ayaklarını yere vurmasınlar. Ey müminler, Allah'a topluca tövbe edin ki kurtuluşa erebilesiniz!

mealinde açıkça baş örtüsünden bahseden bu BELAM, gelin görünki, katıldığı tv programlarında baçörtüsünün kuranda geçmediğini ikrar eder (defaatle bunu söylemiştir)

Bununla da kalmayarak, bizler İslam hukukuna değil, medeni hukuka bakarız diyecek kadarda ileri giden bir zatı zelildir.


mealinde farz diyor, ağzından ise kuranda başörtüsünün olmadığı ifadeleri çıkıyor.

böyle bir çelişkide olan bir adam isterse ordinaryus olsun, sadece ve sadece BELAM dır...

arkadaşlar burada illaki bir insanı savunacağız diye onu tukaka ilan etmeyeceğiz diye sapkınlıkla yapılmış yanlışları söylemeyelim mi..? her şey apaçık yazıyı okumayan arkadaşlar baştan sona doğğu bir okusunlar, eğer yanlış bir şey varsa yanlış olanı bizede göstersinler...

bence bu adam hiç sağlam ayakkabı değil.. !!

ALLAH c.c hidayet versin iNŞAALLAH


Amin Amin Amin..


VESSELAM

Allah hidayet versin Yaşar Nuri'ye. Müthiş bir tezada imza atmış ve adeta yakalanmış.

Prof. diye her şeyi doğru yapacak, doğru olacak diye bir şart yok.

Allah diplomalara değil, insanın kalbine bakıyor. Melekler, prof diye yaptıklarını yazdıklarını görmezlikten gelmiyor...

Bu kadar büyütmeyin canım.

Yanlışa yanlış diyebilmek bir meziyettir.

ARKADAŞLAR,
BİR DİN ADAMI 60 KADAR DİNİ ESER VERMİŞ.
KUR'ANI KERİM TERCÜMESİ YAPMIŞ.

Onu SAĞLAM AYAKKABI DEĞİL, diye vasıflandıran,kişi islamiyete hizmet için kaç eser vermiş olduğunu
bir bilsekte ona göre biz de bu adamı mahkum etsek.

Bazı kişiler haddini bilemiyorlar gibime geliyor.

60 kitap içinden bir hata bul ve sonra SAĞLAM AYAKKABI DEĞİL.
BUNU YAZAN KİŞİ KENDİNİN SAĞLAM AYAKKABI OLDUĞUNU BİZE BİR GÖSTERSİN BAKALIM ÖNCE....

BU ADAMIN YAZDIĞI 60 YA YAKIN ESER İÇİNDE VE DE ALLAHLA KANDIRANLAR KİTABI İÇİNDE HİÇ Mİ
GERÇEK ŞEYLER YOK.

BU GÜN PROFESOR OLAN DİN ADAMLARININ,GAZETELERDE,TELEVİZYONLARDA YAPTIKLARI
KAVGALARI GÖRÜYORUZ.

ONLARIN ÇÖMEZLERİ DE BURADA VERYANSIN YAPIYORLAR.

HEPİNİZE SELAM

mealinde BAŞÖRTÜSÜ vr diyor, zikrinde ise yoktur diyor!!

şimdi bu adam 1500 kitapta yazsa sadece ve sadece BELAMDIR.

her kitap yazan alim olsaydı, herkes alim olurdu.

ORASINI ALLAH BİLİR ARTIK, ''O'' ADAMMI SENİN BELAN YOKSA SEN Mİ ??

''O'' ADAMA BELASIN, BIRAKALIM, YÜCE ALLAH ELBET HÜKMÜNÜ VERECEKTİR.


( İlk defa bir yazımın altına selam yazmıyorum )

BELAM ile BELA arasında çok fark vardır muhterem karıştırmayınız.....

BELAM kelimesi, benim başımın belası anlamında değildir

BELAM demek, fetvası ile amel edilemeyen sözde alimdir.

TIPKI YAŞAR NURİ zavallısı gibi....

aynen sizin dediginize bende katiliyorum ...

AYNI FETULLAH GÜLEN GİBİ DEĞİLMİ ARKADAŞLAR,DEDİKLERİYLE YAPTIKLARI BİRBİRİNİ TUTMUYOR,,, GERÇİ BAZILARINA BUNU ANLATMAK ÇOK ZOR HELE TÜRKİYEDE FETULLAH PEYGAMBERİMİZDEN DAHADA ÖN PLANDA OLUNCA

nedir bu?
tatlıların yanında acıları da yedirme taktiğimi?
Yaşar n. ile ne alakası var?
Hocanın yazdıklarında İslama muhalif bişey varsa lütfen ekleyin buraya
yoksa müfteri konumuna düşeceksiniz
yok şöyle demiş böyle demiş diye kulaktan dolma bilgilerle hareket ediyorsanız o da gıybete girer çabuk tevbe etmek gerekir
vesselam
----
Diğer konu Yaşar nuri meselesi
bazıları onu savunur pozisyon almış
halbuki "şeriat zahire göre hüküm verir, kalbe bakmaz", bir adamın günah işlediği görünüyorsa fasıktır
yani kalbinde ne olduğunu Allahtan başkası bilemez
görünen köyde kılavuz istemez adamın yaptıkları kitapları fıskına sağlam delildir
kaldıki chp den siyasete atılmış sonrada parti kurmuş bir "dinadamı" herhalde İslam tarihinde yoktur
artık amacı ne idiyse Allah bilir.

Sen F.Gülen'in hangi yamuğunu gördünde Y.Nuri gibi politik ve can kaygısı olan biri ile aynı kefeye koyuyorsun.
Kimseyi Efendimiz(SAV)'den daha çok sevecek değiliz.Bazıları yollarına olan tutkularını çok fazla dile gitiryor, abartıyor olabilir ya da samimidir bunu da bilemeyiz.
Her ne ise kemalarca yine profesörlük ünvanına takılmış yaaa ne alimler var hangisi profesör ünvanını almış.Ayrıca Zekeriya Beyaz mıdır nedir ne karın ağrısı profesörde ne olmuş mason bozmaları yüzünden adam küfre götürüyor milleti...Bir insan alimse ilkokul mezunuysa profesör değil diye nerdeyse hiçe sayacaksın yaaa bu kadar da olmaz.

arkadaşım benim anlatmak istediğim fetullah gülen ve grubu dışarıdan anlyışlı demokratik kimsenin düşüncesini engellemeyen olarak görünür,ama içine girdiğin zaman bunun böyle olmadığını görürsün,demek istesiğim buydu,yaşar nuri 2 yüzlü denilmiş yukarıda,bende aynen fetullah gülen gibi dedim,emin olmadığım bi konuda zaten tartışmam,ama nur evlerinde insanların dinden soğutulduğuna ve uzaklaştırıldıklarına 10laca defa şahit oldum,başını örtmedi diye baskı yapılan namaz kılmadı diye baskı yapılan bi çok insan tanıdım,ama dışarıya gelince ne olursan ol gel mantığıyla insanlara pembe filimler sergiliyorlar. bu 2 yüzlülüğün en büyüğü değilmidir.

Diğer konu Yaşar nuri meselesi
bazıları onu savunur pozisyon almış
halbuki "şeriat zahire göre hüküm verir, kalbe bakmaz", bir adamın günah işlediği görünüyorsa fasıktır
yani kalbinde ne olduğunu Allahtan başkası bilemez
görünen köyde kılavuz istemez adamın yaptıkları kitapları fıskına sağlam delildir
kaldıki chp den siyasete atılmış sonrada parti kurmuş bir "dinadamı" herhalde İslam tarihinde yoktur
artık amacı ne idiyse Allah bilir.[/color]
[/quote]


KARDEŞ,

BİR DİN ADAMINA HER ÖNÜNE GELEN ÇAMUR ATARSA ,BİRİLERİDE BU KONUDA UYARILARDA
BULUNACAK ,TABİİ Kİ.
YUKARIDA YAZDIKLARIMI BİR DAHA DİKKATLE OKURMUSUN
NE DİYORUZ:

İSTEDİĞİNİZ HER KİŞİYİ, İSTEDİĞİNİZ KADAR ELEŞTİREBİLİRSİNİZ,FİKİRLERİNİ YORUMLARINI
BEĞENMEZSİNİZ, KABUL ETMEZSİNİZ, VE HATTA REDDEDERSİNİZ. ANCAK ÇAMUR ATMAK ÇİRKİN BİR ŞEYDİR. BİR LİŞİYE ARKASINDAN ÇAMUR ATMAK KİME YAKIŞIR, SİZ BİLİN.

BEN BURADA SADECE BUNU BELİRTTİM. SADECE BURAYI ÇAMUR BATAKLIĞINA ÇEVİRMEYİN DEDİM.
HEPSİ BU.

SELAM

Biriniz ifrat biriniz tefrittesiniz
Halbuki mümine itidal yakışır yani ölçülü olmak
biriniz hoca efendiyi yaşar n. ile denk tutuyor onun islama yaptığı onca hizmeti gözardı edip bir çok insanın onun kitaplarıyla dersleriyle namaza başladığını unutuyor
diğeriniz fasık yada yalancı denilebilecek ve gerçekten dini siyasete alet eden bir adamı yaptığıyla hoşgörüyor halbuki onun kitaplarını okuyan zümre şeari islama karşı cephe alıyor namazı 5 vakit kabul etmiyor başı açıklığı savunuyor hacca gitmesende olur diyor
unutmayın "SEBEP OLAN YAPMIŞ GİBİDİR" .
her iki insanında taraftarları var birinin çok diğerinin az ama taraftarlarından gelen sevap ve günahta bu insanların defteri ameline gidiyor.
gerisini siz hesap edin

KARDEŞ,

BEN MÜSLÜMANLAR, MÜSLÜMANLARI ESERLERİ,YORUMLARI NEDENİYLE,

TENKİT ETSİNLER,FİKİRLERİNİ BEĞENMESİNLER REDDETSİNLER ANCAK:

BİRBİRLERİNE HAKARET ETMESİNLER,ÇAMUR ATMASINLAR DEDİM,HEPSİ BU.

SİZ BENİ DE TEFRİTÇİ İLAN ETTİNİZ. TAMAM KARDEŞİM ŞÖZLERİMİ GERİ ALIYORUM.

MÜSLÜMANLAR İÇİN DİĞER MÜSLÜMANLARA HAKARET ETMEK,ÇAMUR ATMAK,
NORMAL MÜSLÜMANLIK KURALLARINDAN HATTA ŞANINDANDIR

MÜSLÜMANLIK BUYMUŞ DEMEKKİ........ BAŞKASININ GÖRÜŞÜNE SAYGI DUYMAMA,HEMEN KAFİR İLAN ETME

Kardağ...
Kimse kimseyi kafir ilan etmiyor.
Senin riyakar suçlamana bakılırsa biri kafir dediyse eğer kendinde başkalarını eleştirme salahiyeti bulmaman lazım.

KARDAĞ KARDEŞİM,

NE KADAR KALIN KAFALISIN ,ANLAMIYORSUN.

BAK SEVGİLİ KARDEŞİMİZ ESRE SANA DİYOR Kİ:

BİRİ SANA KAFİR DEDİYSE ONU ELEŞTİRME SELAHİYETİN YOK, KAFİRSİN, AÇIK VE NET

SEN ANLAMIYORSUN BEN TERCÜME EDEYİM.

YÜCE RABBİM MÜSLÜMANLARI BÖYLE MÜSLÜMANLADAN KORU .AMİN

SENİN GİBİ YAPMAYACAĞIM KEMALARCA.
YAZIM AÇIK VE NET BİRİ KAFİR DEDİ DİYOR KENDİSİ BAŞKASINI RİYAKARLIKLA SUÇLUYOR SONRA DA KALKMIŞ KAFİR DİYENİ ELEŞTİRİYOR.MADEM KENDİSİDE AYNI ŞEYİ YAPMASIN DEMEK OLUYOR BU.FESATLIK YAPMAYA LÜZUM YOK!

SEVGİLİ KARDEŞ,

Bakın kardeş, riyakarlık, ikiyüzlülük bir suçlamadır,kişi müslümandır ama riyakarlık ,ikiyüzlülk yapabilir,
günaha girer.Müslüman lar birbirlerini bu sıfatlarla çok ağırdır ama eleştirebilirler.

Ancak kafirliğe gelince iş değişir aynı şey değildir. Böyle bir suçlama yapılamaz.BÖYLE BİR SUÇLAMA YAPMAYA YÜCE ALLAH KİMSEYE İCAZET VERMEMİŞTİR. Dikkatli olalım .konu budur.

Benim tüm yazılarım da tek söylediğim,tenkit edin,ret edin ancak çamur kullanmayın.

selam

Ya bırakın bu adam hakkında bu kadar kafa yormayın...

Kssıtlı olarak birileri tarafından biyerlere getirilmiş birisi sosyete hocası yani...

Tartışmaya bile deymez derim...

SİZİ KASITLI OLARAK İLAHİYAT FAKÜLTESİ DEKANLIĞINA GETİRECEK BİRİSİNİ
BULAMADINIZ ANLAŞILAN.

YUKARIDA DEFALARCA TEKRARLADIK TENKİT EDİN,

ÇAMUR ATMAYIN DİYE.!!!!!!