TASAVVUF HAKKINDA ALİMLERİN SÖZLERİ


İmam Şafii şöyle diyor:
“Hiçbir akıllı kimse yoktur ki sabahleyin tasavvufa girsin de, ikindi namazının vakti girdiğinde aklını yitirmiş olmasın.”

YAHYA B.MUAZ ŞÖYLE DEDİ:
insanların üç sınıf kimseden kaçının gafil Alimler, yağcı fakirler,cahil sofiler

Yahya b. yahya şöyle derdi::
"Hariciler bana sofilerden daha sevimlidir"


Abdumelik b. ziyad anlatıyor:
"İmam Malik ile birlikte oturuyorduk ona memleketimizin iki sofisinin durumunu anlattım ana dedimki:
" Sofi denilen bu kimseler en güzel yemeni elbiseleri giyiyorlar ve şöeyle yapıyorlar "

İmam Malik: "Vay be! Onlar müslüman mıdırlar? dedi ve öyle güldüki, etrafındakiler şöyle dediler
" Biz onun böyle güldügünü hiç görmemiştik."

Yunus b. Abdullah anlatıyor. Şafii şöyle derdi:
"Eğer bir adam günün ilk saatlerinde tasavvufa girerse öğlen olmadan ahmaklaşır."

imam Şafii şöyle der:
"Sofilerle kırk gün beraber olan kimsenin aklı bir daha ebedi olarak ona geri dönmez." ALLAHU EKBER ALAHU EKBER

ve yine şöyle der: "Yanına geldiklerinde abid görünen
Yanlız kaldıklarında aç kurtlara dönenleri birakın."

Asım şöyle derdi:
"Bizler hala sofileri ahmak olarak biliriz .Ama onlar konuşmaktan hep gizlenirler."

yazdıgınız sözler çok taraflı geldi.bence tasavvufun güzel yanlarıda var.illaki sofilerinde yanlışları vardır.kimse peygamber degil sonuçda.beşer şaşar.her ne kadar öldürdük deselerde insan var oldugu sürece nefis atakdadır.imam şafiiden örnek vermişsiz.diger imamların olumsuz eleştirilerini bulamadınızmı?

selamün aleyküm

bazı alimlerimizin ve baş imamlarımızın mektubatlarında tasavvuf ve tasavvuf ehli hakkında çok methiyeler ve tavsiyeeri olduğu gibi , tasavvuf ehline has hallerlede ilgili temkinli açıklamalar konu etmişlerdir. bu onların tasavvuftan insanlar soğusun ve icabet etmesinler diye değil, ilmi tedbir ile yol almalarında bir izahattir.

bu arada bazı üyeler öyle bir cümle yazıyorlarki alimlerimizin diliyle kitabda konu olan başlıkla ilgili tek bir cümle ile kendilerince mana veriyorlar. oysaki konunun mahiyeti ve içeriği asla tasavvuffu şiddetle red eden bir mana içermeyen, tedarikli ifadelerden ibarettir. bunu iyi idraak etmek gerekir. bu sitede bir çok tasavvuf ehli var ve sizler kadar ilimli ve sizler kadar araştırmacı. kurduğu cümlelr ise gayet mantıklı. deliye benzer bir ifadeleride yok .

devrimizde nice evliyalar var ki kimisi deli pehlüldana dir. ki defteri ALLAH CC dadır. herkes deli desede o ALLAH CC nun delisidir. kullar gülüp geçer bilmeden obildiği kullara güler geçer. kimisi çöpcühanede, kimisi sokaklarda , kimisi meyhanede, gah gider medreseye ilim için, gah gider meyhaneye aşk şarabı için, bilemezsin onların halini keşfedemezsin anca deli dersin. oysaki onlar HAK AŞKIYLA KALBLERİ YANAN SİNELERİYLE NARA ATARLAR KİMİSİ DELİ DER KİMİSİ MEBZUB DERLERDE DERLER.

BİRDE İKİNCİ KISIM VARDIR. ONLARDA ALIR, AKLI SELİM İLİM ÖĞRETİR. EĞRİYİ DOHRUYU BİLDİRİR. İMAMLIK EDER. kime nedersin HAK CC bilir gerisine ne hacet söylenip dursunlar.

selametle.

Tarikat şemsiyesi ve ismi altında yer almış her hangi kişi veya grubun hatasıyla nice velilerin ve değerli şahsiyetlerin yetişmesine vesile olan tarikat kurumu itham edilemez.Sergilenen bazı yanlış uygulamalar bahane edilerek böylesi mukaddes böylesi insanları kardeşlik zinciriyle birbirine kenetleyen , dini , uhrevi ve ruhani bir müessese suçlanmamalıdır..İslamiyet dairesi içinde yer alan istikamet üzerine devam eden bir tarikat insanlara ebedi saadet hazinelerini kazandırır.Kalp motorunu çalıştıran güçlü bir enerji kaynağı hükmündedir.Kabir ve sonrası hayatta insanı bekleyen hadsiz tehlikelere zorluk ve sıkıntılara hazırlık yapmanın yollarını gösterir.

[i]Bediüzzaman dan Tasavvuf dersleri[i]

Kaynak:
Teblis İblis, Şeytanın Hileleri, sf. 532 .531
Müellif: İbnul Cevzi
Kahraman yayınları
_____________________________________
gerçekten yazıyormu acaba bunlar ?
ve alimler bu sözleri acaba hangi kitaplarında zikretmişler merak ediyorum doğrusu.

Dört imam'a ait kaynaklarda ve onlara yakın kaynaklarda böyle sözlerin olmadığına dair iddialar bayağı kuvvetli, ki özellikle ilk hanefi kaynakları mevcutken, sonraki kaynaklardan delil getirmek bayağı manidardır. Büyük bir ihtimalle dört imam'a atfedilen tasavvuf ile ilgili sözler mevzu'dur. Tabi, dört imam konuşmadı diye tasavvuf yoktur demek de isabetli değil... Allahu A'lem...

kaynaklardan silindiğini söyleyenlerde var nasreddin hoca ...

amaan ...işte buna her kafadan bir ses denir ..

saygılar

Kim silmiş? Hep bu vehhabilerin işi var ya!