selamlar.

biliyorsunuz.klasik bir yorum var.

dinimizin
1.kaynağı Kuran
2.kaynağı hadis sünnet
3.kaynağı icma denilir.

bende diyorum ki bu söz teknik olarak tam bir mantıksızlıktır.ve imkansız bir sözdür.
uygulanamaz ve savunulamaz bir görüştür.

ama bütün bunlara rağmen bu sıralamayı kabul edenler tabiki vardır.
fakat onlar istesede hadis dinine inanmaya güç yetiremezler !

derler ki !
eğer Kuranda yoksa hadise ve sünnete bakılır.oradada yoksa icmaya !
oysa bu söz söylenebilir mi ? bu sözü söyleyecek yürek müslümanda olabilir mi ?

isra 89
Andolsun, biz bu Kur’an’da insanlara her türlü misali değişik şekillerde açıkladık. Yine de insanların çoğu ancak inkârda direttiler.

kehf 54
Andolsun, biz bu Kur’an’da insanlar için her türlü misali değişik şekillerde açıkladık. Fakat insan tartışmaya her şeyden daha çok düşkündür.

isra 41
Andolsun biz, onlar düşünüp öğüt alsınlar diye (gerçekleri) bu Kur’an’da değişik biçimlerde açıkladık. Fakat bu, onların ancak kaçışlarını artırıyor.

bu ayetler Kuranda açık açık yazarken.kim Kuranda yoksa diyebilir ki ! bu sözü söylemek Kuranın bu ayetlerine kafa tutmak değil mi ?


peki ya şuna ne demeli !
hadis Kurandan onay almazsa doğruluğu şüphelidir.
evet.şimdi yukarıdaki dini kaynak sıralamasını ve bu ifadeyi düşündüğümüzde teknik olarak mümkün olmayan bir durum ortaya çıkıyor.

Kuranda yoksa diyemiyoruz.ama hadi var diyelim.
peki Kuranda olmayan bir durumun sahihliğini nasıl test edeceğiz ! edemeyiz !
Kuranda olmayan bir durum Kurandan onay alamayacağı için daima şühhelidir.
oysa biliyorsunuz ki Kuranda ve dinde hiç şüphe yoktur.bunun ayetlerle desteklenmesi kolay.çünkü bu söylediklerim Kuranda var biliyorsunuz.

şimdi ilk olarak Kuranda yoksa diyemiyorken
ve ( hadi dedik diyelim ) hadisin sahihliğini onaylatamıyorken
nasıl oluyorda hadisi Kurandan sonra 2.kaynak yapabiliyoruz !

bu durumda hadis şu durumu asla yaratamaz
hadis KURAN + 1 durumu yapamaz.çünkü bu teknik olarak mümkün değildir.


(A'RAF suresi 185. ayet)

Okunuş
E ve lem yenzuru fi melekutis semavati vel erdi ve ma halekallahü min şey'iv ve en asa ey yekune kadikterabe ecelühüm fe bi eyyi hadisim ba'dehu yü'minun

Diyanet Çevirisi
Onlar göklerdeki ve yerdeki sınırsız hükümranlık ve nizama , Allah’ın yarattığı her şeye, ecellerinin yaklaşmış olabileceğine hiç bakmadılar mı? Peki, bundan sonra artık hangi söze inanacaklar?



hadis şüphelerle dolu bir külliyat iken
bakın Kuran kendisi için ne demektedir.


bakara 2
Diyanet Çevirisi
Bu, kendisinde şüphe olmayan kitaptır. Allah’a karşı gelmekten sakınanlar için yol göstericidir.






bu yazılanlardan sonra gelecek cevapları çok iyi biliyorum.bana Kurandan Peygambere uyun ayetlerini getirecekler.ama bunların cevapları Kuranda açıkça verilmiştir.Peygambere uymanın ne olduğunu.Peygamberin ne ile görevlendirildiğini Kuran açıkça yazmıştır.ama ben klasik tartışmaya girmeyip bu tartışmayı başka türlü götüreceğim.

hadis üzerine daha bir çok şey yazabilirim.en yakın hadis yazarı peygamberimizin vefatinden yaklaşık 130 sene sonra doğmuştur.ve bu çok enteresandır.hadislerde en az rivayette bulunanlar islamın en önde kişilikleri iken.( halifeler ve peygamberimizin eşleri ) son zamanlarda müslüman olanlardan binlerce rivayet vardır.

üstelik bir yalancı çoban hikayesi vardır.çok meşhurdur.iki kere kurt yalanı söyleyen çobanı 3.keresinde doğru söylemesine rağmen kurt kapmıştır.çünkü doğrusuna kimse inanamaz olmuştur.binlerce sakat ve şirk bulaşmış hadisi yazan bu kişilere nasıl oluyorda bu derece yüksek bir itimat oluyor ben anlayamıyorum.


ama yinede hepsini bir kenara koyup diyorum ki !
hadis dinine inanmak yürek ister !
gücü yetenler hadise inanmaya bütün güçleri ile çalışsınlar.
buna asla güç yetiremeyeceklerdir !

işte şimdi başlıyoruz.

Allah’ın elçisinden sözlerini yazmak için izin istedik, bize izin vermedi.

Tirmizi, Es Sunan, K. İlm 11

Biz hadis yazarken Hz. Peygamber yanımıza geldi ve “Yazdığınız şey nedir?” dedi. “Senden işittiğimiz hadisler” dedik. Hz. Peygamber: “Allah’ın kitabından başka kitap mı istiyorsunuz? Sizden evvelki milletler Allah’ın kitabı yanında başka kitaplar yazdıkları için yoldan çıktılar.”

El Hatib, Takyid 33



buyrun hadislere inanmaya çalışın !
BU MÜMKÜNSE TABİ !

Müslüman mahallesinde salyangoz satan kişinin tercümesi şöyle olurmuş: merdi kıpti şecaat arzederken sirkatin söylermiş...

Selam...

53. Kur'an kendilerine okunduğu zaman, "Ona inandık, şüphesiz o Rabbimizden gelen gerçektir. Şüphesiz biz ondan önce de müslümandık" derler.

54. İşte onların, sabredip kötülüğü iyilikle savmaları ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden Allah yolunda harcamaları karşılığında, mükafatları kendilerine iki kez verilecektir.

55. Boş sözü işittikleri vakit ondan yüz çevirirler ve, "Bizim işlerimiz bize, sizin işleriniz de size. Selam olsun size (bizden size zarar gelmez). Biz cahilleri istemeyiz" derler.

56. Şüphesiz sen sevdiğin kimseyi doğru yola iletemezsin. Fakat Allah, dilediği kimseyi doğru yola eriştirir. O doğru yola gelecekleri daha iyi bilir.

selam.
nasrettinhoca.
hakkımda hep zor cümleler kuruyorsun.

bende sana benzerini yapayım istersen.

hoca bir gün komşusuna eşşek yok der !
ama eşşeğin içerden sesi gelince.
komşu hani eşşek yoktu der.

hocada !
be adam !
sen bana mı inanıyorsun yoksa eşşeği mi deyip işi kestirip atar !



şimdi bizim misal bu !

ben eğer boş söz söylediysem ! bu boş söz Kurandan alıntıladıklarım mı !
yoksa hadisten alıntıladıklarım mı !

hadi bana inanmıyorsun !
Kurana ve hadisede mi inanmıyorsun !
( bu misalde eşşek Kuran olamayacağına göre.o iş benim boynuma düşer.bu dünyada az eşşeklik etmedim nede olsa ! )

Madem bukadar biliyorsun nartkan efendi aşağıdaki günümüz meselelerine sade kuran mealiyle cevap ver de bizde bilgilenelim ama sünnete icmaya kıyasa girmeden cevap vereceksin tamam

-6 ay gece ve gündüzün olduğu İsveç ve Norveçte namaz nasıl kılınır?

-Hasta birinin kan aldırması orucu bozar mı?

-Sigorta yaptırmak caiz midir?

-Mortgage caizmidir?

-Key ve diğer devlet kesintilerinin memurlar tarafından alınması caizmidir?

-Kadınların İş Hayatında ve Yönetimde Yer Almaları caizmidir?

-Kadınların başı açık çalışması-okuması caizmidir?

-Estetik Ameliyat caizmidir?

-Kadınların Başı Açık Namaz Kılmaları caizmidir?

-Günümüz Şartlarına Göre Öşür Oranları ve Yapılan Masrafların Ziraî Mahsulden Düşürülmesi nasıl olmalıdır?

-Sadaka-ı Fıtır caizmidir?

-Türkiyede Cuma Namazı ve Zuhr-i Ahir farzmıdır?

-Göz Damlası, kas içi ve damar içi enjeksyon orucu bozarmı?

-Kadının İmameti caizmidir?

-Teravih Namazının Kaç Rek’at Olduğu

-Kadınların Özel Hallerinde kuran okumaları caizmidir?

-Kur'an-ı Kerim' de beş vakit namazın bulunuyormu?

-Kadınların Cuma, Bayram ve Cenaze Namazı Kılıp Kılamayacağı ve Bunların Saflardaki Durumu nasıldır?

-Tüp Bebek caizmidir?

-Türkçe-Kürtçr-İngilizce İbadet caizmidir?

-Organ Nakli hükmü nedir?

-İnternet yolutla nikah ve talak caizmidir?

Ne yoksa bunları "meal arama motorunda" arattın bulamadın mı? Allah Allah.Mortgage nasıl geçmez? tüp bebek nasıl bulunmaz Kuranda internetten nasıl bahis olmaz? Gentagut göz damlası da mı geçmiyor Kuranda? Fesubhanallah !!!
Haydi bekliyoruz google amca dan kopye çekmek yok ok.
(not:diğer okuyanlar için bu soruların hepsinin ikna edici ve sağlam temellere dayanan cevapları vardır sonra eklerim belki)

Nartkan ,

sen ve senin gibiler bu ümmetin deccalerindensiniz.

Sizin aklınız bu kadar çalışıyor.

Peygamber dini getirsin...siz onu aradan çıkarın

Ve elinizde neyin neye göre anlaşılması gerektiğini bile kavrama zekavetinden uzak bir tavırla,

Kuranı tefsir etmeye kalkın.

iyi hoş...Zeki insanları severim...

Ama zeki takliti yapan budalalardan nefret ettiğimde bir gerçek doğrusu.

selametle.

5.numaralı iletiye cevap.

Allah’ın elçisinden sözlerini yazmak için izin istedik, bize izin vermedi.

Tirmizi, Es Sunan, K. İlm 11

Biz hadis yazarken Hz. Peygamber yanımıza geldi ve “Yazdığınız şey nedir?” dedi. “Senden işittiğimiz hadisler” dedik. Hz. Peygamber: “Allah’ın kitabından başka kitap mı istiyorsunuz? Sizden evvelki milletler Allah’ın kitabı yanında başka kitaplar yazdıkları için yoldan çıktılar.”

El Hatib, Takyid 33


Peygambere uy o zaman !

4.numaralı iletiye cevap vermek zor değil.
ama bunlara kendisi nasıl cevap verir onu merak ettim doğrusu.

en basitinden bir cevap vereyim.bu bir kaç sorusuna cevap olur.
kutuplarda namaz kılmazsın.yani sizin bildiğini o şekli namazı kılmazsın.çünkü o namazı hiç kılmazsın.öyle bir namaz Kuranda yok.
vs vs

İyi peki bu haberi nasıl yazdılar.

Oki senin anladığın gibi izin verilmediyse,

bu hadis nasıl ulaştı bize.

Kendi içinde çelişiyorsun farkındamısın.

Sanmıyorum

Bu farklı bir mevzuyu anlatır.

İşine geldiğinde hadis al işine gelmediğinde bırak.

Ne ala memleket.

selam.
benim işime gelen bir hadise uyup uymamak gibi bir durumum yok.
ben hiçbir hadis ile amel etmiyorum zaten.
sen sanırım konuyu anlamadın.

diyorum ki !
eğer hadise inanacak bir gücünüz varsa buyrun hadise inanmaya güç yetirin.

bu iki hadise göre hadis yazmak yasakken.nasıl olmuşta hadis yazılmış.
demek ki Peygamberin sünnetinde hadisini yazdırmak yokmuş.
o halde uyabiliyorsanız buyrun hadise uyun !
bu mümkün değil işte.tek bir örnek ile konu bitti aslında.ama malesef size bunu anlatmak zor.

ben burada Kurandan ayetleri koydum.
ve üstüne birde hadis koydum.
ne Kuran ne hadis bu hadis işine inanmayı mümkün kılmıyorken.
kim nasıl buna uyabiliyor anlamak mümkün değil.

çelişki benim değil sizin çelişkiniz !
çünkü benim hadis dini ile en ufak bir ilgim ve alakam yoktur.

hadis dinine inanmak mümkün değildir.istesenizde buna güç yetiremezsiniz.yorgun düşersiniz.inkara kadar gidersiniz.

Peygamberimizin Ayşe annemizle 6 yaşında evlendiği 9 yaşında gerdeğe girdiğini yazıyor bu hadisler.
o halde sünnetine uymaya gücünüz yetiyorsa buyrun güç yetirin.
eğer kız kardeşiniz varsa 6 yaşında evlendirin.
eğer kızınız varsa 6 yaşında evlendirin.
bunlar daha hiçbişey değil.biliyorsunuz ki.hadislerde inanılmaz hükümler var.alttan alttan dini yıkan ifadeler var.bu kapı zor bir kapı.bu kapı pirince giderken bulgurdan eden bir kapı.
şimdi kiminiz Ayşe annemizin yaşı hakkında sayıp dökeceksiniz.
yok orada adetten önce yaş sayılmazdı.
yok o iklimde çocuklar hızlı gelişirdi.

bakın mesele bunlar değil !
mesele aynı konu hakkında.yani Ayşe annemizin yaşı hakkında
aynı hadis kaynaklarında değişik ifadelerin bulunmasıdır.
aynı konu aynı yazar aynı ravinin başka rivayetlerine göre.
evlilik yaşı 17 çıkmaktadır.
bir ayetin inme esnasında Ayşe annemizin ifadesinden yola çıkıp 17 civarı muallak bir yaş buluyorlar.
ablasının yaşından hesapla ise 17 buluyorlar.
şimdi aynı konu aynı yazar nasıl oluyorda 3 farklı rivayet oluyor.
inanalım !
inamalım da ! hangisine inanalım !
buna nasıl güç yetirelim.

miraç konusundaki hadise bakarsanız iş nerelere gidiyor !
akıllar duruyor.ama bazı akıllar bunuda yutuyor !

hem Kuran eksik mi !
kim ikinci kaynak diyebiliyor !

neyse benim konuyu dağıtmama gerek yok.
ana yazı bu başlık altındaki tüm cevapları karşılayacak şekilde yazıldı.

bana sormuşlar bu soruları hadis olmadan nasıl bileceğiz diye !

bende soruyorum !
Kuran eksik mi ! bu soruları sorabilme cesaretine sahipsin !

siz hem hadise inanacaksınız.
ama peygamber hadisi yasakladı diye bir hadis varken buna nasıl inanacaksınız.

şimdi inansanız bu hadisi inkar ediyorsunuzdur.
o halde siz hadisi bal gibi inkar ediyorsunuz demektir.
buna inanmaya nasıl güç yetiriyorsunuz !

o yoksa bu yoksa diyorsunuz.
iyide Kuran diyeceğini demiş !
eksik yok demiş !
o halde siz Kuranı eksik mi kabul ediyorsunuz !
o halde siz Kuranı inkar ediyorsunuz.
bakın yürekli olun !
Kuranın ayetlerini ana yazıda koydum.
EKSİK YOK DİYOR !!!
siz eksik diyorsunuz !

kim kendini düzeltmeli !
ben mi sizler mi !

Tek cümleyle :

-Eğer inkar ettiğin hadisler olmasaydı Aişei sıddıkanın ''annen'' olduğunu nereden bilecektin?

senin gibi bir Kuran cahili olmadığım için bilecektim !

Kuran cahili olmadığın için mi,

''eğer Allahı seviyorsanız bana uyunki Allahda sizi sevsin''

''Onda sizin için güzel örnekler vardır''

....

....

gibi ayetlerle Peygamber aleyhisselamın sünnetini takibin gerektiğine atıfta bulunan ayetleri de ''biliyorsun'(!)

Ahzâb 6
Peygamber, müminlere kendi canlarından daha yakındır. Eşleri, onların analarıdır. Akraba olanlar, Allah'ın Kitabına göre, (mirasçılık bakımından) birbirlerine diğer müminlerden ve muhacirlerden daha yakındırlar; ancak, dostlarınıza uygun bir vasiyet yapmanız müstesnadır. Bunlar Kitap'ta yazılı bulunmaktadır.

Evet bu ayette hazreti Peygamberin evlilik yaptığı tüm kadınları ve,

misal...sansasyon olan(münafık beyinlerde)

Zeynep binti Cahş meselesinide okuyun.

Ha fedek arazisini ve Peygamber aleyhisselamın ardından çıkan miras-imamet sıkıntısı gibi mevzularıda okuyun.

Biraz zor olacak ama ...

selam !
sen Kurandan bi habersin !
kalkmış olmayan bilginle burada konuşuyorsun.

din konusunda Kuranda şu yok bu yok diyemezsin !
bunu anlamak bu kadar zor mu !

ayeti var !

isra 89
Andolsun, biz bu Kur’an’da insanlara her türlü misali değişik şekillerde açıkladık. Yine de insanların çoğu ancak inkârda direttiler.

kehf 54
Andolsun, biz bu Kur’an’da insanlar için her türlü misali değişik şekillerde açıkladık. Fakat insan tartışmaya her şeyden daha çok düşkündür.

isra 41
Andolsun biz, onlar düşünüp öğüt alsınlar diye (gerçekleri) bu Kur’an’da değişik biçimlerde açıkladık. Fakat bu, onların ancak kaçışlarını artırıyor.

Kuranda herşey anlatılmışken !
bunu Kuran kendi söylemişken !
sanki bu sözü söyleyen ben gibi ahkam kesmek nasıl bir küstahlık anlamak mümkün değil.

KURAN EKSİK DEĞİL !
ya bu ayetlere iman et !
yada bu ayetleri Kurandan yok et !
başka türlü bu başlıkta kendine söz hakkı bulman mümkün değil !
Kuran eksik diyen kitabını inkar ediyordur !

A'RAF suresi 185. ayet)

Okunuş
E ve lem yenzuru fi melekutis semavati vel erdi ve ma halekallahü min şey'iv ve en asa ey yekune kadikterabe ecelühüm fe bi eyyi hadisim ba'dehu yü'minun

Diyanet Çevirisi
Onlar göklerdeki ve yerdeki sınırsız hükümranlık ve nizama , Allah’ın yarattığı her şeye, ecellerinin yaklaşmış olabileceğine hiç bakmadılar mı? Peki, bundan sonra artık hangi söze inanacaklar?

İyide abican kızmana gerek var mı?

Yine aynı Kuran demiyor mu:

''eğer Allahı seviyorsanız bana(peygambere) uyunki Allahda sizi sevsin''

''Onda (peygamberde) sizin için güzel örnekler vardır''

Hem Kuranda her şey yazıyor madem

İbadetlerin yapılış şekillerini nereden öğreniyoruz söylermisin.

sen hala gidip Kurana eksik diyorsun !
hakikaten pes !

şimdi bir kitap olacak.
bu kitap diyecek ki !
en önemli şey namazdır.
ve bu kitap diyecek ki.bende eksik yoktur.
sonra bu kitapta en önemli şey olan namazı bulamayacaksın !
sonrada bu saçmalığı görmeyeceksin !

bu kitapta ne gerekiyorsa herşey türlü misallerle anlatılmıştır !
eksiği yoktur.
namazıda niyazıda her gerekli konuyuda gereken detayı ile Kurandan buluruz.

senin namazı arayıpta bulamaman namazı bilmemendendir.
aradığın namaz Kuranda yok ve sen ısrarla aradığın namazı arıyorsun !
oysa Kurandaki namazı araman gerekir !
Kurandaki namazda senin aradığın namazdan değil !

soru !
yukarıdaki ayetler Kuranda açıkça yazıyorken !
en önemli konu olan namazın nasıl icra edileceği Kuranda yazmıyor yada örneklenmiyor olabilir mi ?

İyi tamam senin anlayacağın şekilde yazayım.

Söylermisin bana salt Kuran baz alınarak tüm ibadetler nasıl bilinebilir.

Tüm detaylarıyla...

Misal Kuran namaz kılın der....

Burada sorun yok.

İyi o zaman namazın nasıl kılındığını ve kılmanın ne demek olduğunu ,

rekatın ne olduğunu..olmasa olur-olmazlığını...

secde edin...

secde nedir...nasıl yapılır...

Belkide amuda kalkmak diye anlarsın sen...belli mi olur?

Bunlarla ilgili sadce Kurandan ayet yazarak cevap verebilir misin,

sevgili üstadena..(!)

Şiddetle bekliyoruz...

Nartkan bende böyle deve kadar büyük yazanlardan nefret ederim vede bir cümlen hosuma gitti:

[color=#FF0000]( bu misalde eşşek Kuran olamayacağına göre.o iş benim boynuma düşer.bu dünyada az eşşeklik etmedim nede olsa ! )
[/color]



Insan anca böyle güzel (.....) eder kendini, kelimeyi yazmim bana yakismaz.

Namaza çağırdığınız zaman, onu alay ve eğlence konusu yaparlar. Bu onların, akıllarını kullanmayan bir toplum olmalarından dolayıdır. (maide 58)

nartkan senin gibi bir alimi bulmuşken bir soruda biz soralım dedik.

madem namaz yoktu yukarıdaki ayyette kim kimi nereye ne yapmaya nasıl yapmaya çağırıyor bir anlatırmısın.

geçin dalganızı bakalım !
kim gülünecek ve acınacak halde bilenler görür.

ısrarla Kuranı inkar içindesiniz.ve bunada hala devam etmektesiniz.
insanda biraz matematik zekası olur ! basit bir toplama çıkarma bölme çarpma yapmayı bilen Kuranı anlar.ama sizde o da yok !

Kuran yutan elemandır.eğer ki bir söz Kurana tosluyorsa o yok olur gider !
bunun böyle olduğunu hepiniz biliyor ve hayatınızda örnekleri ile uyguluyor ve bu sözü bal gibi savunuyorsunuz !

örnek mi ?
neden hadisi Kuran ile çarpıp bir kısmına sahih bir kısmına sahih değil diyorsunuz !
çünkü sizde biliyorsunuz Kuran yutan elemandır !

örnek mi ?
neden insan sözü karışmış önceki dinleri güvenilmez kabul ediyorsunuz
çünkü sizde biliyorsunuz insan sözü karışan dinler bozulmuştur !

hz.İbrahimin babası ile olan dialoğundaki matematik kusurunu görmediniz mi !
İbrahim babasına :
bu putların sana faydası varmı dediğinde
yok demez mi babası
zararı varmı dediğinde
yok demez mi
kendilerine zararı yada faydası varmı diye sorunca
yok demez mi babası

ama bunca sözü söyledikten sonra adam gibi toplama yapıp ata dinini neden inkar etmez !çünkü basit matematik özürlüdür.
Allahın o baba için söylediği sözü ben burda söylemeyim !
neme lazım belki üzerinize alınırsınız !


şimdi !
Kuranda herşey yazıyor derken !
hala ısrarla !
o zaman onu nasıl bilecez bunu nasıl bilecez demek matematik cehaleti değil mi.mantık yoksunluğu değil mi !

demek ki bu kitap tam ! ve eksiksiz ! işte ayetleri devasa puntolarla yazılı ! hala neyin inkarı içindesiniz !

kalkmış birde ukala bir tavırla bana namazı soruyorsunuz !
ben namazı iyi biliyorum.burada örnekleri ile ayet ayet analiz ederek ayrı bir başlıkta izah edeceğim.ama siz o başlıktada aynı tavrı sürdüreceksiniz.hiçbir ilim olmadan.ayete riayet etmeden.düşünmeden itiraz edeceksiniz.illada babalarımızın atalarımızın dini diyeceksiniz.
oysa siz Kuran demelisiniz !
demedikçe hz.İbrahimin babasından ne farkınız olur varın siz düşünün !

Allah o kararmış kalbine ışık.
art niyetle konuşan diline güzellik nasip etsin.
sen cahil ve üstelik küstah birisin.
umarım akıllanırsın !

bu sorunun cevabı zor değil.emin ol zor değil.namaz nedir bilene zor değil.benim dinim Kurandır diyene ve cesaretle Kurana inananlara zor değil.ama hurafeye iman edene çok zor sorular var.

bu sorunun cevabını gerçek namaz nedir diye bir başlıkta ayrıntılı olarak işleyeceğim.
ama burada kısaca namazın ne olduğunu bir cümlede izah edeyim.

Kurandaki namaz = salat : vahyi ikame etmek-vahyi yerine getirmek demektir.
şekille bir alakası yoktur.hiçbir güç ve hiçbir zeka şekilsel olan o namazı Kurandan ispat edemez.
ama ben Kuran ile o şekilsel namazın bütün kalelerini düşürürüm.çünkü ben Kuran ile siz boş söz ile konuşuyorsunuz.

Bak burada senin sapıklıklarını terbiye dairesinde dinleyen insanlara biraz daha seviyelice cevap vermeni beklediğimi bilmelisin.

Ayrıca sorun sadece namaz mevzuu değil ki.

Simdi sana ben ne yazarsam yazayım hiç birine sadece Kuran ile cevap veremezsin.

İstediğin kadar inat ve ısrar et.

Bocaladığını sende biliyorsun aslında.

Kuranın bütün ayetleri benim bahsettiğim namazı desteklerken.
sizin anladığınız namazı reddeder !
çok açık ve net şekilde üstelik.ve siz ısrar ettiğiniz sözler üzerine Kuran karşısında hiçbir delil getiremezsiniz ! buna gücünüz yetmez.
üzerine velilerinizi çağırsanızda.hepiniz bir olup akıllarınızı toplasanızda.bir o kadar ile bunları çarpsanızda.bunu yapmaya güç yetiremezsiniz.ancak hurafeleriniz içinde dönüp durursunuz.
Kuranı ilim sahipleri anlar.bu onlara hiçte zor gelmez !
varın gerisini siz düşünün !

terbiye dairen buysa maşallah ! nereden aldın bu terbiyeyi acaba !

bana git dininden sağlam deliller sözler bul bakalım !

farz Allahın emridir !
Kurandan 5 vakit namaz farz çıkmazken !
nasıl olurda namaz 5 vakit farz dersin güç yetirebilirsen buyur anlat !
akıl bunu kesiyor mu ! siz şaşkın olmuşsunuzda kendinizden haberiniz yok.
kavramlarınızda inatçı ama yine o kavramlarda cahilsiniz.
farz nedir sünnet nedir onun ayırımını bile yapamıyorsunuz.



sana Kuranın eksik olmadığını ayetlerle göstermiş olmama rağmen.
ve sende kendine müslüman demene rağmen.hala nasıl bir cürret ve cesaretle Kuranda o yok bu yok diyorsun anlamak mümkün değil.
tabi bunu senin anlamanda mümkün değil.
aslında durumunu güzel bir kelime ile söylerdim ama !
o söz bana yakışmaz.ama sen onu kendine yakıştırmışsın.senin terbiye dairende olan bir söz nede olsa !

müslümanım diyip mangalda kül bırakmayanları
kendi kitaplarına iman ettiremiyorsun

trajıkomik değil mi ?
ben trajedisini yaşarken.siz komedisindesiniz işin !

Boş boş yazıp duruyorsun.

Sana soru soruyorum cevap yerine boyuna polemik yapıyorsun.

deridini sanırım anlıyorum.

sen şizofrensin muhtemelen.

selametle

terbiyesizlik etme !
okumuyorsun ! bir de üzerine iftira atıyorsun ! boş boş yazan sensin !çünkü karşındakinin cevabını okumuyorsun !

utanmadan bilmediğin soruları bana soruyorsun.
üstelik cevabı burada yazıldığı halde.birde küstah küstah dalga geçiyorsun !
bu sorunun cevabı bu sayfa içinde verildi !
sorduğun sorudan sonrasını oku !
namaz nedir öğren !
terbiyesizlik yapmayıda kes !

benim yazdığım ayetede açıklama yok namaz öyle değil böyle diyor başka birşey demiyor.kuranı kerimi Allahın rasulünden daha iyi anladığını söylüyor ve buna inanmadığımız için bize kızıyorsun dediğin gibi çok trajikomik bir olay ama inan olki biz bu işin ne trajındayız nede komiğinde.

seydaKumandan


26.nolu iletide namaz sorunun cevabı var.
senin gözün kör ve aklın almıyor diye.aynı soruyu bin kere cevaplamak mı lazım !

önce oku oku !
sonra boş boş yazarsın !

güzel kardeşim sorunun cevabı ayrı bir başlık konusu ! namazı iki cümlede anlatmak kolay değil.
cevabını biliyorum dedim.ama detayı ile yazmadım.ama ne olduğunu kısaca söyledim.

namaz = vayhi yerine getirmek demektir.
şekilsel namaz ile Kurandaki namazın alakası yoktur.

şimdilik kısa cevap olarak idare etmeni rica ediyorum.
uzun uzun anlatacağım.ama bunu ayrı bir başlıkta yapacağım.

ama bak birazdan seydakumandan yine bana namazı sorar
o zaman şu namazı kaç rekat kılacaz diye : )

yok yok yok !
o namaz Kuranda yok !
seydakumandan

du yu andıstend mi ?

bana soracaksan Kurandan senin anlattığın namazı nasıl çıkarıyorsun diye sor ki !
aklı başında bir soru sormuş olasın !

26. İletide namazın nasıl kılınacağını yazmıyor.

Açıklamamışsın -açıklayamazsın.

Ancak namazın bedeni olmadığını der ve işin içinden ''kafir''olarak çıkarsın.

Başka şansın yok zira.

hayatım

seydakumadan !
hakikaten çok orjinal adam çıktın sen.

sanki ben o iletide açılımını yapmadım diye yazmamışım gibi.yazmamışsın diyorsun.EVET HENÜZ YAZMADIM DEDİM SANIRIM !

ama yazamayacağımı bilmen için başka özelliklerin olması gerekir
müneccim gibi : )

ben kralını yazarım ama sen kem küm etmekten ötesini yapamazsın.
benimle şahsen uğraşma artık.
fikrin varsa sözün varsa söyle.
didişmenin faydası yok.

nartkan nur 51, Haşr, ayet 7,Sure-i Nisa, 80 bu ayeti kerimleri bana açıklarmısnz
neyi ifade ettiklerini bizlerin ne anlamamız gerektiğini anlatırmsnz

bu konuda açıklamanz şart değil
belki konn içeriğinnde dışında
pek bakmadım konuya bilemiyorumm

Yzarsan haber ver ömden.

seninle uğraşamam.

o zaman görüşürüz.

Daha ortada olmayan yazısını savunuyor bana ,

hey Allahım bee...ne günlere kalmışık

Her ne kadar açıklama yapılsada bu konuda kalemler çizse kalvyelerden çıkan tuş sesleri satırlar oluştursa da iki tarafında düşünce şeklinin değişmeyecği bilbade olsa bile yine de şunu demek isterim :

Hadis ilminin varlığının doğru olmadığı kanaatinde varan kesim her zaman kur-an ayetleri ile cevap verdikleri için kendilerini kur-an-ın arkasına atarak kendilerine gelen her türlü söze karşılık ilk savunmayı :

Bunlar Kur'an-ın ayetleri bunlaramı yanlış diyorsunuz !

diyerek olmuştur.

Halbuki sen o sözleri cımbızla seçmiş konuların içersinden ayırmış ve kendi istediğin anlamı en iyi anlatacak şekilde karşımıza çıkarmış bulunmaktasın.

Bize sunduğun ayetin akışı nasıl? hangi durumda ve hangi konuya cevap olarak gelmiş? Bunlar hiç gerekli değilmidir?

Şimdi bir üniversitede profesörün kullandığı bir kitap üzerinden ders aldığımızı düşünelim en doğru bilgiler o kitapta fakat bizim ilmimiz o kitabı çözmeye yetermi? ya profesörün seviyesinde olucaksın yada onun sözlerini dinleyip o kitabı anlayacak ilmi alıcaksın !

şimdi bizler Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem)in ilmine sahipmiyiz ki eksiksiz indiğinden şüphe edilmeyecek olan Allah kelamını O'nun gibi kavrayabilelim? işte bu demektir ki hadise ihtiyaç vardır.

Ve burda hadise karşı çıkanların sözde diğer kozları ortaya çıkar : ... Efendimiz hadislerini not etmemize izin vermediği için yazmadık...

Peki sorarız kendilerine madem hadise inanmıyorsunuz bu hadisi niye öne sürüyorsunuz?

Onu da geçtim gidip bizzat kitaptan bunu okudunuz mu? madem hadis alimleri bu hadisi biliyorda neden onlar ciltlik hadis külliyatlarını yazmışlar hiç okudun mu? bırak okumayı düşündün mü?

Daha fazla uzatmaya lüzum yok Allah-u teala ne güzel buyuruyor :

...o la ki düşünürler.
... insan oğlu ne kadar az düşünüyor.

Allah-u alem
Allah'a emanet olun

Not: konunun kapatılmak zorunda kalmaması için birbirinizle tartışmadan konuşun sadece var ise (!) ilim konuşsun...

o zaman ayetin akışınıda siz koyun ve tamamı içinden sözümün aksini çıkartın.

Namaz 5 vakittir, şekli ile (Rekatları, Kıyam, Kıraat, Rüku, Secde, Celse vb) günümüze kadar tevatüren gelmiştir, hem nakli olarak, hem de ameli olarak. Tevatürlüğü aynen Kuran gibidir, namazın vaktini, şeklini inkar eden biri ile Kuran'ı inkar eden biri arasında hiç bir fark yoktur...

sorduğunuz ayetler.



peygamberin görevi




Peygamberin görevi bellidir.neyi ne şekilde ne ile yapacağı uyarı ile ilgili ayetlerde yeterince açıktır.
peygamber Kuran ile vahiy ile amel eder.vahyin dışında amel etmez.vahyin dışı diyede bişey yoktur zaten.kitapta eksik yoktur çünkü.




benim yaptığım size neden garip geliyor bunu anlamıyorum.
ben kitabı eksik kılmıyorum.kitabı inkarda etmiyorum.
kitabı iyi okursanız.Peygambere uymanın kitaba uymak olduğunu görürsünüz.
şu durumda kitaba uyanda peygambere uyuyor demektir.bu ikisi birbirinden ayrı değildir.

ben sanki Peygamberi inkar ediyormuşum gibi davranmanın luzumu yoktur.
ben rivayetçilerin rivayetlerini reddediyorum.çünkü bunlar Kuranın dinini yok ediyor.
bunların Peygamber sözü olduğuna inanmıyorum.aralarında doğrularda vardır.elbette vardır.
ama 1 doğru varken 100 yanlış var.bir doğru için 100 yanlışa kim meyleder.kaldıki 1 doğru dediğiniz yine Kuranda misli ile vardır.Kuranda zekat ver der.şimdi komşusu açken tok yatan bizden değildir sözü eksik olsa din eksik mi kalacak ! Kuranda bin kere zekat ver dememiş mi.

Kurana uy = Peygambere uy

ama Peygambere uy eşit değildir uydurmacı rivayetçilere uymakla.
hadislerin % 90 elinizde kalıyor.kalan % 10 zaten açıkça Kuranda yazıyor.
şimdi Kuranda olanı bulmak için binlerce uydurmanın içine dalmaya ne gerek var.

bir domatesin hadisini dinleseniz.
bir domatesin ne dediğini bilseniz
oda peygamberle aynı sözü söyler anlarsınız.
çünkü Kuranda Peygamberde ve doğru söyleyen her nesnede gerçeği söyler.
gerçeğe uymak doğru olana uymaktır.

n.hoca
gözünü seveyim bana bunu yapma.sen az çok bilen birisin bu belli.

ama farz nedir sünnet nedir anlaşılan bilmiyorsun.bırak tevatürü onu bunu.
Kurana uymayan en başta sahih değildir.esas olan budur.
Allahın oğlu var diyenlerin işide basbaya tevatürdendir.ama bu söz sahihmidir ?
peygamberimizden bu güne namazı amutta kılan bir kesim olsaydı.kesintisiz ve istisnasız bu böyle devam etseydi.tevatür diye doğrumu olacaktı.o zaman namazı kılmayan alevilerin işi tevatür değil mi ! senin ki tevatür diye doğruda onların ki tevatür diye yanlış mı ! tevatür mevatür derken gerçeklerden olma !

bir iş Kurana ters ise milyon kere tevatür olsada boştur !

Kurandan 5 vakit namazı çıkar getir.tevatürün sahih olsun !
adın gibi biliyorsun ki buna güç yetiremezsin !
güç yetiremediğin bir işte.neden sünneti farz yapıyorsun !
Kuranda 5 vakit var mı ki ! 5 vakit namaz farz diyorsun !

5 vakit farz diyorsan !
o halde ayetlerini bul getirde görelim hoca

Hadisler üzerinde çalaklavye yazanlara:

TIKLAYINIZ

Dikkat ile okuyup neye hizmet ettiğinizi anlayınız...


Eyyûb es-Sehtiyânî (131/748) şöyle demektedir: “Bir kişiye bir sünneti aktardığında, ‘Bunu bırak sen bize Kur’ân’dan haber ver’ derse, bil ki o sapıtmıştır.” (Hâkim, Kitâbu Ma’rifeti Ulûmi’l-Hadis, Medine–1977, s. 65. Suyûtî, a.g.e. s. 56.)

: )
selam karuban.
islamdan soğutan ben değilim güzel kardeşim.sizlersiniz.

Kuranı eksik kabul edip.
o yok bu yok deyip.dinde olmayanı dine katan.dini bozan ben değil sizlersiniz.
ben konuşurken ayetini yazıyorum.delili ile konuşuyorum.

Kuranda açık açık herşey anlatıldı derken.
en önemli konu olan namaz nasıl anlatılmaz
o zaman bu kitap nasıl bir kitap olur !
bu saçmalık olmaz mı.

Kuran namaz diyecek başka bişey demeyecek.ama namazıda anlatmayacak öyle mi.sonrada dediğim gibi herşeyi türlü misallerle anlattık diyecek.böyle bişey olabilir mi !

bence Kuran dışındaki arayışı artık kesin olarak bırakmalısınız.
söz konusu ayetleri buraya alıntıladım.

Kuranda hiçbişey eksik değilse ( ki elbette eksik değil )
o halde aradığımızı Kurandan bulmak zorundayız.
o bize ne anlatıyor nereye götürüyor ne veriyorsa din o dur !
illa kendi istediğimizi atadan dededen kalanı din yapmayalım.
Kurana uyalım

bu kitap açık açık demiş işte.
bende eksik yokkk !
eksik yoksa herşey anlatılmışsa
açıp bakalım ne diyor öğrenelim ve ona uyalım.

"açıp bakalım ne diyor öğrenelim ve ona uyalım."

Kur'an, Allah'ın Resulü Hz. Muhammed Efendimize tabi olmayı, Onun hükmüne razı olmayı, Ondan örnek almayı, Onu izlemeyi, Onun hevasından konuşmadığını (ağzından Haktan başka bir söz çıkmayacağını), Onun kural koyma yetkisi olduğunu emrediyor. Sizin ifadenizle buna da "uymanız" ve bize sağlam nakillerle ulaştırılan Sünnet-i Seniyyeyi işlemeniz gerekir.

Siz nasıl Kur'an okuyorsunuz?! Anlamadım gitti.. Yoksa bu ayetlere gelmeye vaktiniz mi olmadı?

Veya sizin elinizdeki Mushafta bu Ayetler yazılı değil mi?!