Normal Forum Görünümü: Allahın Hukmuyle Hukmetmemek
Mâide Sûresi, 44. ayette geçen; "Allahın indirdiğiyle hükmetmeyenler, kafirlerin ta kendileridir" ayetini nasıl anlamalıyız?
allahın hukmüyle hukmetmeyenlere itaat edilir mi?
allahın hukmüyle hukmetmeyenlere destek verilip başa getirilir mi bunları yapanın hukmu nedir
bu ayete göre allah azze ve celle bunları destekleyip propagandasını yapanlara kafir diyor
onun için amellerimize dikkat edelim kardeşler
allah için
forumu iyice bir inceleyelim inşaallah.. daha önce benzer konular açıldı tartışıldı.. 
kardeşin dediği gibi benzer konular daha önce açıldı binlerce kez açılmasındada bir sıkıntı görmüyorum şahsım olarak ismi islamla başlayan foruma böyle girilir işte hoş geldin kardeşim seyfulislam.
hoş bulduk islambuli kardeşim
ALINTI(islambuli @ Jul 25 2008, 06:59 AM) 
kardeşin dediği gibi benzer konular daha önce açıldı binlerce kez açılmasındada bir sıkıntı görmüyorum şahsım olarak ismi islamla başlayan foruma böyle girilir işte hoş geldin kardeşim seyfulislam.
Bu ayetle ilgili bir soru sorayım o zaman.
Hukuk Fakültesinden mezun olmuş biri "Hakim" olmak isterse bu isteği dinen caiz olur mu? Ben caiz olduğunu öğrendim bana biraz garip geldi...
Bu konuda siz ne biliyorsunuz?
caiz olur mu hiç, ayetler gayet açık kafir olur
ALINTI(zeynep_GC @ Aug 2 2008, 12:52 AM)
caiz olur mu hiç, ayetler gayet açık kafir olur
İsterseniz ben bu bilgiyi nerden edindiğimi göstereyim ama tatmin olur musunuz bilemem.
HUKUK FAKÜLTESİNDE TAHSİL YAPIP AVUKAT VEYA HAKİMLİK YAPMAK CAİZ MİDİR? BU DÜZENE GÖRE KARARLAR VERMEK İNSANI KÜFRE DÜŞÜRÜR MÜ?
S.a
arkadaşlar lutfen emin olmadıgınız mevzularda fetva vermeyin. söz konusu ayetle ne demeye götürüyorsunuz anlamıyorum.
Ama ayet hepimize sesleniyor ve allahın indirdikleri ile hukm edin diyor.
once bireysel dusunursek allahın butun emir ve yasaklarını yerine getirmeliyiz, sonra toplumsal dusunursek. aliimran 104 ncu ayet gereği, eş dost ve akrabalarımıza hep iyiliği tavsiye edecek, kotulukten uzaklaştıracağız. sonrada gorduğumuz yanlışlara karşı susmayacak tepkimizi dile getireceğiz. gücümüz yeterse duzeltecek yetmezse orayı terk edeceğiz.
şimdi siz bu ayeti nasıl olurda bir devlet yonetimine götürüsünüz haydi onada normaldir diyelim.
ama unutmayalım bir devlet kafir bile olsa senin dini ve yaşam haklarına zülm etmiyorsa o devletin kurallarına uymak zorundasın. evet dini bir hukumete sahip olma hakkın vardır o zamanda yonetim ne şekilde seçiliyorsa sende tepkini dindar bir yonetim uzerine cevirirsin. o kadar.
ve bugun ulkemizde baş ortusu dısında herhangi bir saldırı goremiyorum.
eger söz konusu ayeti kerimeye kafayı takmıssanız. o zaman elinizi cabuk tutun, allahın dinini daha çok kişiye anlatında en kısa surede bu sorunda ortadan kalksın.
başkaldrırı akıllı insanların kalemiyle olmalı cahillerin kılıçları ile değil.
Selam ve dua ile..
arkadaşlar lutfen emin olmadıgınız mevzularda fetva vermeyin. söz konusu ayetle ne demeye götürüyorsunuz anlamıyorum.
Ama ayet hepimize sesleniyor ve allahın indirdikleri ile hukm edin diyor.
once bireysel dusunursek allahın butun emir ve yasaklarını yerine getirmeliyiz, sonra toplumsal dusunursek. aliimran 104 ncu ayet gereği, eş dost ve akrabalarımıza hep iyiliği tavsiye edecek, kotulukten uzaklaştıracağız. sonrada gorduğumuz yanlışlara karşı susmayacak tepkimizi dile getireceğiz. gücümüz yeterse duzeltecek yetmezse orayı terk edeceğiz.
şimdi siz bu ayeti nasıl olurda bir devlet yonetimine götürüsünüz haydi onada normaldir diyelim.
ama unutmayalım bir devlet kafir bile olsa senin dini ve yaşam haklarına zülm etmiyorsa o devletin kurallarına uymak zorundasın. evet dini bir hukumete sahip olma hakkın vardır o zamanda yonetim ne şekilde seçiliyorsa sende tepkini dindar bir yonetim uzerine cevirirsin. o kadar.
ve bugun ulkemizde baş ortusu dısında herhangi bir saldırı goremiyorum.
eger söz konusu ayeti kerimeye kafayı takmıssanız. o zaman elinizi cabuk tutun, allahın dinini daha çok kişiye anlatında en kısa surede bu sorunda ortadan kalksın.
başkaldrırı akıllı insanların kalemiyle olmalı cahillerin kılıçları ile değil.
Selam ve dua ile..
BENCEDE BİLİNMEYEN KONULARDA YORUM YAPMAYIN SİZİ YAPSALAR HAKİM SAVCI SEVE SEVE OLURSUNUZ. YANİ ANLAMADIĞIM YER DİNLE BUNUN NE ALAKASI VAR OZAMAN HİÇBİŞEY YAPMAYALIM IRAK GİBİ SOMALİ GİBİ FİLİSTN GİBİ OLSUN SONUMUZ........ BAKMAYIN ARABİSTAN PETROLDEN YIRTIYO
ALINTI(TEVHİDci @ Jun 5 2008, 11:59 PM)
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Yesak Kullarının Zulümlerine Yardım Edici, Kanunlarını İkrar Edici ve Destekleyici Her Türlü Görevden Allah Teala İçin Kaçınmak
Hakimlik, Savcılık, Avukatlık Gibi Görevlerde Bulunmak ????
Muvahhid olan bir kimse, tağutun hakimi, savcısı ve avukatı asla olamaz. Bu pis görevden kendisini ve çocuklarını uzak tutar.
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Kadılar, ikisi cehennemde, bir tanesi cennette olmak üzere üç tanedir. Heva ve hevesiyle hüküm veren kadı cehennemdedir. Bilmeden hüküm veren kadı da cehennemdedir. Hakla, adaletle hükmeden kadı ise cennettedir." (Ebu Davud, Tirmizi, Hakim, Taberani sahih senedle)
Allah-u Teâlâ'nın kanunlarıyla hükmeden bir mahkemede görev alan, belli bir meselede heva ve hevesine uyarak veya rüşvet aldığı için adaletle hükmetmeyen, meseleyi değiştirerek, değiştirdiği meseleye Allah-u Teâlâ' ın hükmünü uygulayan hakim ile tağutun hükümlerine göre hükmeden hakimi birbirinden ayırmak gerekir.
Birincisi; yaptığı amelin haram olduğuna inandığı müddetçe haram işlemiştir ve bu ameli sebebiyle cehenneme girecek, fakat orada sonsuza kadar kalmayacaktır.
Diğerine yani; tağutun hükümleriyle hükmeden hakime gelince, onun yaptığı amel haram değil, şirk ve küfürdür. Bu tür hakimler bu hal üzere öldüklerinde ebedi olarak cehennemde kalacaklardır.
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Allah, kendisine şirk koşulmasını asla bağışlamaz, bundan başkasını dilediğine bağışlar." (Nisa: 116)
Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in buyurduğu gibi kadılar üç çeşittir. Bunlar sırasıyla şöyledir:
1 - Heva Ve Hevesiyle Hükmeden Kadı:
Şeriate muhalif herşey hevadır, cehalettir, zulümdür.
2 - Bilmeyerek Hüküm Veren Kadı:
Burada kastedilen "bilmemek" kafirlerin kanunlarını bilmemek değil, şeriatin hükümlerini bilmemektir.
3 - Hakla Hükmeden Kadı:
Haktan kasıt; Kur'an ve sünnettir.
Senin de bildiğin gibi asrımızın yesağı, Kur'an ve sünnetin kanunlarına itibar etmez. Kur'an ve sünnet onların kanunlarına göre herşeyin üstünde değildir. Kur' an ve sünnetin hükümlerini bir kenara atmış, ondan sadece heva ve heveslerine uygun olanları almışlardır. Dolayısı ile ve bildiğin gibi yesağın kanunları, Kur'an ve sünnete muhalif, hak olmayan kanunlardır ve onların mahkemelerinde sadece bu kanunlar uygulanır. Bu sebeple mahkemelerinde hak değil, batıl vardır, zulüm vardır, tagutun şeriati vardır.
Durum böyleyken acaba muvahhid, müslüman ve mümin olduklarını iddia eden kimseler bu kanunlarla hükmeden hakim olabilirler mi? Hüküm vermesi için mahkemeye sevkeden savcı olabilirler mi? Bu kanunlara göre insanları savunan avukat olabilirler mi? Halbuki iman, İslam ve tevhid ancak tağutu inkar etmekle gerçekleşebilir.
Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Onu reddetmeleri emrolunmuşken tağuta muhakeme olmak isterler." (Nisa: 60)
Tevhidi bozan her görev uzak olsun, yok olsun!
Bu görevi lâ ilâhe illallah inancının üstünde tutan akıla da yazıklar olsun!
Allah-u Teâlâ Şeyh Süleyman b. Sehman'a rahmet etsin. Tağutun manasını açıkladıktan ve Allah-u Teâlâ'nın:
"Fitne öldürmekten daha büyüktür." (Bakara: 217)
"Fitne öldürmekten daha şiddetlidir." (Bakara: 191) ayetlerini delil alarak, ölüm ve bütün hayatın gitmesinin, şirk ve küfürden daha iyi olduğunu söyledikten sonra şöyle dedi:
"Bütün dünyan gitse bile, tağutun mahkemesine muhakeme olmak senin için asla caiz olmaz. Şayet sana; "ya elindeki herşeyi vereceksin veya tağuta muhakeme olacaksın" denilirse, sana farz olan şey; elindeki herşeyi vermen, fakat asla tağuta muhakeme olmamandır." (Ed-Dürerüs Seniye s: 375, Hükmül Mürtedden)
Allah-u Teâlâ, selefi salihine rahmet etsin!
Onlar, hilafet ve şeriatin hakim olduğu dönemlerde bile kadılık ve benzeri görevlerden kaçar ve şöyle derlerdi:
"Kim kadılık görevi alırsa kendini bıçaksız kesmiş olur." (Bu sözün aslı, Ebu Hureyre radiyallahu anh'den rivayet edilen Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şu şözüdür:
"Kim insanlar arasında kadı olursa kendini bıçaksız kesmiş olur." (Ahmed, Ebu Davud ve başkaları) )
Mevzuyu Ahmed Şakir'in sözüyle bitireceğim. Ahmed Şakir asrımızın yesağı hakkında şöyle dedi:
"Durum böyle iken herhangi bir müslümanın ortaya konmuş olan bu yeni dini (yasaları) kabul etmesi caiz olur mu? Veya alim olsun cahil olsun herhangi bir babanın çocuğunu bunları öğrenmeye, bunlara itikad etmeye, bunlarla amel etmeye göndermesi caiz olur mu? Veya bir müslümanın bu asrımızın yesağında hakimlik görevini alması caiz olur mu?
Zannetmiyorum ki dinini bilen, ona tam inanan, bu Kur'an'ın Allah tarafından Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e indirildiğine, bu muhkem kitaba batılın hiçbir yöndan yaklaşamayacağına, Allah'a ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in getirdiklerine itaatin farz olduğuna iman eden bir insan bu sorulara olumlu cevab versin ve tereddüt etmeden bunun kesin batıl olduğunu bilmesin. Hatta bu asrımızın yesaklarına göre hakimlik yapmanın caiz olmayıp küfür olduğunu görmesin...
Kur'an ve sünnetten kaynaklanmayan, insanların heva ve heveslerine göre konulan bu kanunlar hakkındaki İslam'ın verdiği hüküm güneş gibi açıktır: Bu, apaçık küfürdür! Bunda üstü kapalı bir şey yok. Kim olursa olsun hiçbir müslümanın bu kanunları kabul edip itaat etme konusunda herhangi geçerli bir mazereti yoktur. Herkes bu konuda dikkatli olsun! Herkes kendinden mesuldur.
Alimler hakkı söyleyerek bunun küfür olduğunu haykırsınlar. Ve bunu herkese tebliğ etsinler. Bu konuda gevşemesinler, korkmasınlar. Asrımızın yesağının kulları, onun destekleyicileri benim için yobaz, gerici vb. şeyler söyleyeceklerdir. Diledikleri herşeyi söylesinler. Hiçbir zaman hakkımda söylenenleri önemsemedim. Ben söylemem gerekenleri söyledim." (Umdet-ut Tefsir c:4 s: 171-174)
ALINTI
DİNLE BUNUN NE ALAKASI
Bu ne demek şimdi?Bu söz ne kadar anlamsız.Siz dini nereye koydunuz ki.Din sizin hayatınızda değil mi?Vasıflarınızın, hükümlerinizin, vb. hepsi dine göre olmalıdır.Dini hayatınızdan soyutladıysanız.Hayatta olma amacınız ne o zaman?
Buna da deyin İslamla ne alakası var diye.
ALINTI(kardağ @ Aug 2 2008, 12:30 PM)
BENCEDE BİLİNMEYEN KONULARDA YORUM YAPMAYIN SİZİ YAPSALAR HAKİM SAVCI SEVE SEVE OLURSUNUZ. YANİ ANLAMADIĞIM YER DİNLE BUNUN NE ALAKASI VAR OZAMAN HİÇBİŞEY YAPMAYALIM IRAK GİBİ SOMALİ GİBİ FİLİSTN GİBİ OLSUN SONUMUZ........ BAKMAYIN ARABİSTAN PETROLDEN YIRTIYO
evet insanlar bilmediği konuda susmasını bilseler buralara varmazdı meseleler.ayettede diyorya ''şeytan insanlara bilmediği şeyleri söylemesini emreder'' diye.dini herşeyden uzak tutma amacınız nedir bilmiyorum ama nasıl bu dünyayı ALLAH yarattı ise Hükümdarda O'dur.''O Hüküm ve Hikmet sahibidir.''hiçbir şekilde beşer ürünü şeriatla yönetilen bir sistemde bu dediğiniz görevleri milyarlar verseler yapmayız ezberci olmayın.
''Göklerin ve yeryüzünün hükümranlığı Allah'a ait olduğunu bilmiyor musun? Allah'tan başka hiçbir dostunuz ve destekçiniz yoktur.'' (Bakara: 107)
selam hidayete uyanlara olsun.
ALINTI
''Göklerin ve yeryüzünün hükümranlığı Allah'a ait olduğunu bilmiyor musun? Allah'tan başka hiçbir dostunuz ve destekçiniz yoktur.'' (Bakara: 107)
'İşte ne güzel.Ama herşeyi Allah-tan ayrı tutttuğunu sananlar var.(haşa)Ki öyle birşey olmaz.
Allah bizi kendisinden uzak tutmasın.Sevdiği kullar arasına alsın.
ALINTI(esengül @ Aug 4 2008, 07:37 PM)
'
Allah bizi kendisinden uzak tutmasın.Sevdiği kullar arasına alsın.
amin.
selam hidayete uyanlara olsun.
Bu basit görünüm sadece metinlerden oluşur. Resim ve Daha Fazla Bilgi Görmek İçin Forumun Normal Haline Geçmeniz GerekmektedirBuraya Tıklayın.