İNSANLARIN EN ÇOK MÜPTELA OLDUĞU TAĞUTLAR

Tagut lafzının, Allah-u Teâlâ'nın kitabında sekiz yerde zikredildiğini belirtmiş ve bununla ilgili ayetleri zikretmiştim. Bu ayetleri inceleyen bir kimse, Allah-u Teâlâ'nın, özellikle tagutun iki türü üzerinde çok açık bir şekilde durduğunu görür. Zira insanların çoğu tagutun bu iki türüne bağımlı olmuşlardır.

İşte Allah-u Teâlâ, insanların Allah-u Teâlâ katında hiçbir mazeretleri olmaması için tagutun bu iki türü üzerinde çok açık bir şekilde durmuştur.

Müslüman olabilmek için tagutun bu iki türünü tafsilatlı bir şekilde reddetmek gerekir.

Allah-u Teâlâ'nın, üzerinde özellikle durduğu bu iki tür tagut şunlardır:

1- İbadet Tagutu

2- Hüküm Tagutu

_____________________________


1-İBADET TAĞUTU

ِبِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:

"Taguta kulluk etmekten kaçınarak..." (Zümer: 17)

"... taguta tapanlar; işte bunlar, yerleri kötü olan ve doğru yoldan sapan kimselerdir." (Maide: 60)

"Şüphesiz ki biz her ümmete Allah’a ibadet edip taguttan kaçınmaları için rasuller gönderdik." (Nahl: 36)

_____________________________


2-HÜKÜM TAĞUTU

Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:

"Reddetmeleri emrolunmuşken taguta muhakeme olmak isterler." (Nisa: 60)

Hüküm tagutunun zamanımızdaki çağdaş şekliyse şöyledir:

a- Teşri Sıfatı Yönünden:

Bunlar, Allah-u Teâlâ'nın indirdiğinin dışında teşride bulunan tagutlardır. Devlet reisleri, parlemento, millet vekilleri ve bunlar gibileri...

Bunlar, kanunları tartışır, tasdik eder ve teşride bulunurlar. Yasama sultasının üniteleri kanun koyma, yürütme sultası hükümetin oluşturduğu kanunlara işlerlik kazandırma ve yargı sultası teşrileri uygulama yönünden her biri bir taguttur.

b- Hüküm Verme Bakımından:

Bunlar; devlet reisleri, hakimler ve mahkemelerin azalarıdır. Bu tür tagutun yardımcıları ise; onları koruyan, onlara bakıcılık yapan, onları ve hükümlerini kabul etmeleri için insanları zorlayan ve onlar için çarpışan kimselerdir. Daha açıkçası, Allah-u Teâlâ'nın kanunları dışındaki kanunları ve bu kanunları tatbik eden sistemleri, bu sistemlerin mahkeme ve hakimlerini koruyan kimselerdir.

Ve bilinsin ki; taguta iman da edilir, küfür de edilir.

Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:

"Cibte ve taguta iman ederler." (Nisa: 51)

Taguta ibadet de edilir, ondan beri de olunur.

Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:

"Taguta kulluk etmekten kaçınarak..." (Zümer: 17)

Bu söylenenleri daha iyi anlayabilmeniz için:

Uluhiyyet tevhidi adı verilen ibadet tevhidi, hem "nüsuk" , hem "hüküm", hem de "velayette" Allah-u Teâlâ'yı birlemektir.

Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
"Ben insanları ve cinleri yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım." (Zariyat: 56)

"Ey insanlar! Sizi ve sizden öncekileri yaratan Rabbinize ibadet edin!" (Bakara: 21)

İbadetin rükunları olan "nüsuk" , "hüküm" ve "velayet" , Allah-u Teâlâ'ya ortak kılınmaksızın yapıldığında Allah-u Teâlâ tam olarak birlenmiş ve dille söylenen şehadet pratikte gerçekleştirilmiş olunur.

Bu rükunlardan herhangi birisi şayet Allah-u Teâlâ'dan başkasına yapılırsa, Allah-u Teâlâ'dan başkasına ibadet edilmesi sebebiyle Allah-u Teâlâ'ya eş koşulmuş ve bu rükunların kendisine yapıldığı kimse de, o kimseye ilah ismi verilmese bile, ilah edinilmiş olunur. Zira bu, uluhiyyetin ve ibadetin gerçeğidir. Bunun ibadet olmadığına inanmak gerçeği değiştirmez. Tıpkı Adiy b. Hatem radiyallahu anh’in durumu gibi....

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem:

"Onlar, hahamlarını, rahiblerini ve Meryem oğlu Mesih’i Allah’tan başka rabler edindiler. Oysa tek olan Allah’a ibadet etmekle emrolunmuşlardı. O’ndan başka ibadete layık ilah yoktur. O, onların ortak koştuklarından münezzehtir." (Tevbe: 31) ayetini okuduğu sırada yanına giren Adiyy b. Hatem ona: "Biz onlara ibadet etmedik" diyerek itiraz etti. Fakat onun bu itirazı gerçeği değiştirmedi.
Hristiyan ve yahudiler, helalleştirme ve haramlaştırma konusunda din adamlarına itaat etmenin, onlara ibadet etmek olduğunu bilmemekteydiler. Buna rağmen Allah-u Teâlâ onların bu yaptıklarını ibadet olarak isimlendirerek onları müşrik, din adamları ve rahiplerini de Allah-u Teâlâ'dan başka rabler olarak isimlendirdi.

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem da onların bu yaptıklarına ibadet ismini verdi. Öyleyse ismi değiştirmek gerçeği değiştirmez ve hükmü de etkilemez.

Buna göre Allah-u Teâlâ'nın "Zümer: 17" ayetinde belirttiği "taguta ibadet etmek" ile
"Nisa: 51" ayetinde belirttiği "taguta iman":
Bir kulun, ibadetin açıklanan rükunlarından herhangi birisini Allah-u Teâlâ'dan başkasına yapmasıdır.

Daha açıkçası zikredeceğimiz tagutlardan herhangi birisine yapmasıdır. Zira ibadet sadece Allah-u Teâlâ'nın halis hakkıdır ve Allah-u Teâlâ bu konuda asla ortak kabul etmez.

Namaz, secde, rüku, kurban, adak, sığınmak, korkmak, umut, tevekkül vs gibi nüsuk ibadetlerinden herhangi birisi tagutlardan birisine yapılırsa bu tagut "nüsuk tagutu" veya "ibadet tagutu" olmuş olur.

Şayet bu tagutlardan herhangi birisine hüküm hakkı veya teşri hakkı verilirse işte bu tagut "hüküm tagutu" olmuş olur.

Aynı şekilde velayetin herhangi bir türü bağımsız olarak sadece Allah-u Teâlâ'ya yapılması gerekirken, herhangi bir taguta yapılırsa bu tagut "velayet ve tabi olma tagutu" olmuş olur.

Allah-u Teâlâ'nın reddetmemizi emrettiği taguta ibadetin türleri işte bunlardır.

Rabbim bizleri tümünden muhafaza buyursun, bizi doğru yola ilettikten sonra kalplerimizi eğriltmesin, bize tarafından rahmet bağışlasın. Lütfu en bol olan Hak Teala'dır. (Amin)

güncel

bilal kardeşim, sonuna kadar katılıyorum ve teşekkür ediyorum..

fakat sormak istediğim bir şey var,

özellikle HÜKÜM TAĞUTU konusunda...

biz her nekadar mevcut rejimi, mahkemeleri, hakimleri vs hüküm koyanları DİL ile KALP inkar ettiğimizi söylesekde, ki ediyoruzda..

yaşadığımız bu ülke rejiminde, evimize aldığımız bir lok ekmek, içtiğimiz bir yudum su, kazandığımız az-çok kazanç, ödediğimiz tüm vergiler vs. vs.

bunları yapmak tağutun hükmüne uymaktır. yani istemesekte tüm bunları yapmaktayız.

o halde, bizler HÜKÜM TAĞUTLARINA tabimi oluyoruz.

yani, daha açık bir ifade ile, dil ve kalp ile inkar etmemize rağmen hal ile onlara uymak küfürmüdür?

cevabını en kısa zamanda verecem inşaALLAH şuan işlerim var.

selam hidayete uyanlara olsun.

SEVGİLİ KARDEŞ,




Bunlar, kanunları tartışır, tasdik eder ve teşride bulunurlar. Yasama sultasının üniteleri kanun koyma, yürütme sultası hükümetin oluşturduğu kanunlara işlerlik kazandırma ve yargı sultası teşrileri uygulama yönünden her biri bir taguttur.



Bunlar; devlet reisleri, hakimler ve mahkemelerin azalarıdır. Bu tür tagutun yardımcıları ise; onları koruyan, onlara bakıcılık yapan, onları ve hükümlerini kabul etmeleri için insanları zorlayan ve onlar için çarpışan kimselerdir. Daha açıkçası, Allah-u Teâlâ'nın kanunları dışındaki kanunları ve bu kanunları tatbik eden sistemleri, bu sistemlerin mahkeme ve hakimlerini koruyan kimselerdir.

BUYURUYORSUNUZ.

BUNLARI KALDIRALIM OLUR.

PEKİİ ,CUMHURBAŞKANI,YASAMA VE YARGI SULTASI OLAN PARLEMENTO,MAHKEMELERİ VE OMLARIN YARDIMCILARINI KALDIRDIK.

YERİNE NELERİ KOYACAĞIZ BUNLARI DA AÇIK AÇIK ANLATIRSANIZ,MESELE ÇOK DAHA İYİ ANLAŞILIR ???

başkasının adına cevap vermek için değil, forumun genelliği ilkesine dayanarak yukarıdaki soruya cevap vermek istiyorum.

KİMSENİN AVUKATLIĞINI FALANDA YAPMIYORUM, ÖNEMLE BİLDİRİLİR!!!!!


yukarıdaki sorunun tek bir cevabı var.

hiç birini kaldırmayacaksınız, sadece bu mercilere getirilen insanların beşer hükmü ile değil ALLAHIN HÜKÜMLERİYLE İÇTİHAT EDENLER OLMASI yeterlidir.

farklı bir düzen farklı bir merciye gerek yoktur.

TEK MESELE ANAYASANIN KURAN OLMASIDIR.

hepsi bu.....

BU CEVAP ANAYASA ,MEDENİ HUKUK , CEZA HUKUKU VELHASIL HUKUK SİSTEMİ BİLGİSİNDEN
MAHRUM BİR YAZI OLMUŞ.... GAYET NORMALDİR FİLİ GÖRMEYİP ,ELLERİYLE KULAĞINI TUTAN KİŞİ
BU YORGANDIR .. DER.

NEKADARDA GÜVENİYORSUNUZ SİZ EĞİTİMİNİZE PES DOĞRUSU.

BU KİBRİNİZİN SİZE ACABA NE FAYDASI OLUYOR MERAK EDİYORUM...


MEDENİ HUKUKTU BİLEM NEYDİ BİZİ İLGİLENDİRMEZ, BİZİM İÇİN TEK HUKUK KURAN HUKUKUDUR.


AYRICA BEN AVUKAT KATİBİYİM, O BAHSETTİĞİNİZ HUKUKLARIN TÜM MADDELERİNİ GEREKÇELERİYLE BİRLİKTE, RESMİ GAZETE YAYIM TARİHİ, DEĞİŞİK MADDELERİNİ, İLGA VE MÜLGA MADDELERİNİ, GEÇİCİ MADDELERİNİ, YÜRÜRLÜK HALLERİ VE ZAMANLARINI KABUL VE İLAN TARİHLERİNİ KABUL VE RED OY ORANLARINIDA GAYET İYİ BİLMEKTEYİM.........

SEVGİLİ KARDEŞİM,

ÖNCE SİZE VE HERKESE ALDIĞI EĞİTİME,BİLGİ BİRİKİMİNE GÜVENMESİNİ TAVSİYE EDERİM.
IYI EĞİTİM KURUMLARINDA ,KİŞİNİN EĞİTİMİNE VE BİLGİ BİRİKİMİNE DAİMA GÜVENMESİ,
ÖZGÜVENİNİ DAİMA GÜÇLÜ TUTMASI ÖĞRETİLİR.BU HAYATTA MUZAFFAK OLABİLMENİN İLK
KURALIDIR.

KİBİR ÇOK FARKLI BİR DUYGUDUR. GÜVENLE ,ÖZGÜVENLE HİÇBİR İLGİSİ YOKTUR.
KİBİR,SAĞLAM BİR EĞİTİME SAHİP OLMAYIP,İYİ BİR BİLGİ BİRİKİMİ OLMAYAN KİMSELERİN,
KENDİNİ İYİ EĞİTİMLİ VE BİLGİ BİRİKİMLİ GÖSTERMEK ÇABASIDIR.
Ben onun yanından bile geçmem,yanından geçmemeye özel bir dikkat gösteririm.

Sevgili kardeşim ,bakın Kur'an anayasa olsun dediğiniz an iş biter.Hukukla işiniz yok demektir,

Kardeşim,ne olur bunları size tek tek anlatmayayım.

Bu gün bir örnek vereyim ,şer'i hukuktan hısızın elini kesmeyi uygulayan ,dünyada tek ülke var ,
suudlar, ve bu ülke tüm dünyada,ortaçağda kalmakla vasıflandırılıyor,ve ayıplanıyor.
ve siz kalkıyor suudlar yalnız kalmasın, biz de hırsızın elini keselim ,tüm dünyaca ayıplanalım diyorsunuz.
Kardeşim ne olur ,insanlığın ortaçağ karanlığından nasıl çıktığı,insanlığın yeni insanlık çağına nasıl geldiği,
İNSAN HAKLARI EVRENSEL BEYANNAMESİNİN ,İnsanların hangi vahşetlerden,hangi zulumlerden
geçtikten sonra buraya gelebildiğini bir öğreniverin,çok değil bir iki kitap okusanız yeter.

selam sevgili kardeşim.

Önce insanların kanını emeceksin...
Her bir yeri sömüreceksin...
Oluk oluk insan kanı akıtacaksın...
Sonra utanmadan diyeceksin ki alın size İnsan Hakları Beyannamesi...
Bu vampirin sırıtmasına benzer...
Hem kurbanlarının kanını emecek hem de göz yaşı dökecek...
Köpeklerin tarihini bilmesek, köpekleşmek için can atacağız!!!

sizinde bildiğiniz üzere bu vergileri biz kendi öz irademiz ile vermiyoruz bizden zorla alınan vergilerdir ki bu bizim sorumluluğumuzu ortadan kaldırıyor.ama verip vermemek gibi bir hürlüğümüz olsaydı ve biz kendi isteğimiz ile bunları veriyor olsaydık o zaman işler değişir küfre gidebilir haramda olabilirdi.zulüm var ortada, bu bizim sorumluluğumuzu ortadan kaldırıyor ki başka bir seçeneğimizde yok.zorunlu verdiğimiz vergilerden için bizim bir sorumluluğumuz yok.

ki Rasulullah (s.a.s) müslümanların felahı için küfür devletlerine vergi anlamına gelebilecek hurma vermiştir.

''Hendek Savaşında kafirler, müslümanları her taraftan kuşatınca Rasulullah (s.a.s) müslümanların meşakkat ve sıkıntılarının son derece arttığını gördü. Müslümanların sıkıntılarını biraz olsun hafifletmek için yahudilerden Gatafan kabilesine haber gönderip Medine hurmasının üçte birini, savaştan çekilmeleri şartıyla vermeyi teklif etti. Onlar ise yarısını istediler. Rasulullah (s.a.s) üçte birde diretince Gatafan buna razı oldu. Sa'd b. Muaz ve Sa'd b. Ubade gibi sahabelerin Rasulullah (s.a.s) ile istişare yapmaları sonucu Rasulullah (s.a.s) yahudilerle anlaşma yapmaktan vazgeçti.'' (Siyeri İbni Hişam)
bizim şuan itibari ile böyle bir durumumuz yok ama görüldüğü üzere aynı durumlara düşersekböyle bir şey yaptığımız taktirde bize bir sıkıntı yok.

selam hidayete uyanlara olsun.

a.selam

öncelikle sizin KİBİR diye tanımladığınız şey, YALANDIR VEYA RİYADIR. sahip olunmayan bir şeyi sahipmiş gibi göstermek yalancılıktır riyakarlıktır.

KİBİR İSE, kendisini başkalarından üstün görme, büyüklenme, malına, soyuna, makamına ve diğer özelliklerine güvenerek karşısındakini küçümseme dir. aynen sizin eğitiminize güvenip, bizlerin eğitimini beğenmemeniz gibi!!!!!!

bu böyle biline....


ikincisi, kendine güvenmek, eğitimine güvenmek ayrıdır, bu eğitimi dile getirip, "EĞİTİMİNİZ BENİ ANLAMAYA YETMEZ, EĞİTİMİNİZ KISITLI, EĞİTİMİNİZ BENİMKİNDE AŞŞAĞIDA" vs. gibi sözler bambaşkadır. bunuda böyle biliniz.

son olarakda, sanırım önceki mesajımı es geçtiniz... değil bir iki kitap, bahsettiğiniz tüm beyannemeleri, kanunları, yönetmelikleri, tüzükleri şartnameleri vs. iyi biliyorum şüpheniz olmasın.

ayrıca ne suud ne iran ne malezya nede bilmem nere!!! ben onların şeriatından bahsetmiyorum.

Ben Allahın şeriatından bahsediyorum. Allahın şeriatında hırsızın elini kesin hükmü var ise iş bitmiştir, ister orta çağ karanlığı denilsin, ister vahşet denilsin umrumda değildir.

ZİRA CEHENNEM ÇOK DAHA FAZLA VAHŞİ VE KARANLIKTIR....

KARDEŞ,

Önce vampirin sırıtması benzetmesini çok beğendiğimi belirtmeliyim. Çok güzel edebi bir benzetme.

Ancak insanların vampirden kurtulduktan sonra İNSAN KAKLARI BEYANNAMESİ ni,insanlığa getirip ,dünyadaki,tam sayıyı bilmiyorum,tahmini yüze yakın ülkeye kabul ettirebilmelerini
medeniyetin ilerlemesi konusunda ileri bir adım olarak kabul ediyorum.

Ancak sizin bu beyannameyi,beğenip beğenmediğinizi bilmiyorum.
Şeriat uyguluyoruz diye el ve kafa kesenleri tasvip edip etmediğinizi de bilmiyorum.

Ancak insanlığın faydası ve yararı için ne yapılırsa yapılsın,kim yaparsa yapsın takdir etmek gerekir düşüncesindeyim.

SEVGİLİ KARDEŞ,

ÇOK ALINGANLIK YAPIYORSUN, YETERSİZ EĞİTİM MESELESİNİ ABARTIYORSUN. BENİM EĞİTİMİM DE KENDİ SAHASINDA YETELİDİR. DİĞER BİR ÇOK ALANDA BENİM EĞİTİMİM DE YETERSİZDİR.
BUNDAN KİBİRLENMEKTE,ALINGANLIK YAPMAKTA GEREKSİZDİR.

BEN CEHENNEMDEN SENİN KADAR KORKMUYORUM. SEBEBİ KORKU DEĞİL SEVGİDİR.

BEN YÜCE YARATANIMI ÇOK SEVİYORUM. '' O '' NA AŞIĞIM. '' O '' NUN DA BENİ SEVDİĞİNİ
BİLİYORUM.

SELAM KARDEŞİM.

a.selam

yüce Rabbini seviyorsan onun hükmünden başkasını istemeyeceksin.
çünkü bunu bizzat Yüce Rab ikrar ediyor.

sevmiyorsun demiyorum yanlış anlaşılmasın.

her neyse diyeceklerimizi dedik.

Allahın yardımı muhakkak gelecektir, hem size hem bize inşallah..

Not: siz ve biz ayrımını yanlış anlamayınız, sadece bir ifade şeklidir okadar.

SEVGİLİ KARDEŞİM,

HEPİMİZ MÜSLÜMAN MIYIZ ?? ELHAMDÜLİLLAH.


Farkımız nedir ? Farkımız aziz Kur'anı ,dinimizin yorum ve uygulamalarını farklı anlamamız.
Bu gayet tabii ve normaldir. Hak mezhep addedilen ,4 mezhep imamları da farklı yorumlar yapıp,farklı
mezhepler meydana getirmemişler mi ?

Siz dinimizin kurallarını aşırı sert, uygulanması,mecburi,bunlar EMİR dir. diye düşünürsünüz.
Ben dinimiz yeryüzünün en HOŞGÖRÜLÜ dinidir. Yüce Allah Rahman-i Rahim,merhemetlilerin en merhahetlisidir diye inanıyorum. Ben Aziz kur'anın:

68-el-KALEM:
52. Oysa o (Kur'an), âlemler için ancak bir öğüttür.

Ayetine inanıyorum.Benim inançlarım doğru veya yanlış, buna sadece Yüce Allahın karar vereceğine inanıyorum.Krarşımdaki kişilerin bana sadece kendi inançları hakkında bilgi vermeleri gerektiğine inanıyorum. Hiç kimsenin benim inançlarım konusunda hüküm veremiyeceklerine inanıyorum.

SEVGİLİ KARDEŞİM , yukarıdaki düşüncelerim hakkında da ,sadece sizin düşüncelerinizi, dinleyebilirim,
kabul veya reddeme hakkım mahfuz kalşmak şartıyla.

SELAM KARDEŞİM, İNŞALLAH ANLAŞABİLİRİZ.

zaten bizde kimseye silah çekmiyoruz kardeşim

dileyen dilediği gibi düşünür. bizde kendi düşüncelerimizi ikrar ediyoruz hepsi o.

fakat bizer göre sizin yanlışlarınızıda dile getirmek en doğal hakkımız. sizde bizimkileri dile geireceksiniz.

bu bir dayatma değildir....

SEVGİLİ KARDEŞİM BU GÜNE KADAR SİZİNLE YAPTIĞIMIZ TARTIŞMALARDA
ÖZELLİLE FİKİRLERİ BIRAKIP , FİKİR İLERİ SÜREN KİŞİNİ ŞAHSINA YÖNELMEDİĞİNİZ İÇİN ( BUNU BU SİTEDE YAPANLAR ÇOK) TARTIŞMADA MEDENİ SEVİYEYİ KORUDUĞUNUZ İÇİN SİZE
TEŞEKKÜR EDERİM.

SELAM KARDEŞİM.